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漢白玉浮雕,大理石浮雕等

我國石雕如果按照它的石材材質(zhì)分類的話可以分為，漢白玉浮雕，彩石浮雕，大理石浮雕等。石質(zhì)浮雕在我國很早的時候就很盛行并且它的起源很早要追塑到遠古時期。早在那時候人們利用石頭做成石器使用并且同時利用石塊記錄一天的開始和結(jié)束。隨著時代的變遷人們把石塊雕刻成人物，字體或者是圖畫，現(xiàn)如今還保存完好的樂山，敦煌石窟等都是古代人們智慧的結(jié)晶，也是我們中國的歷史保護遺產(chǎn)，對于現(xiàn)在有著巨大的文化歷史意義。它們是古代人們雕刻出來的工藝品是文化，遺產(chǎn)的見證。這些歷史文化遺產(chǎn)激勵了現(xiàn)在人們的學習，同時印度的手工傳統(tǒng)的工藝給我們帶來不少的大理石雕塑工藝品。

浮雕與圓雕的不同之處,在于它相對的平面性與立體性

浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實體空間之間的所謂壓縮空間。

作為雕塑藝術(shù)的種類之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對象，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時空視角的自由切換、復雜多樣事物的穿插和重疊等。

外輪廓與背景交界處前后輪廓和背景垂直高度的部位叫做起位

外輪廓起位：指的是外輪廓與背景交界處前后輪廓和背景垂直高度的部位叫做起位，在觀察學習別人的浮雕作品時，要特別留意，留意這些連接處是如何處理浮雕的一側(cè)去觀察藝術(shù)家對微小的變化之處是如何處理的，是如何使遠處的那只眼睛剛為從眉筆下面露出來的。這個起位技術(shù)是浮雕中非常重要的，它可以把主體與背景拉開距離，使浮雕有了立體感，并表現(xiàn)出多層次。