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漢白玉浮雕,大理石浮雕等

我國(guó)石雕如果按照它的石材材質(zhì)分類的話可以分為，漢白玉浮雕，彩石浮雕，大理石浮雕等。石質(zhì)浮雕在我國(guó)很早的時(shí)候就很盛行并且它的起源很早要追塑到遠(yuǎn)古時(shí)期。早在那時(shí)候人們利用石頭做成石器使用并且同時(shí)利用石塊記錄一天的開(kāi)始和結(jié)束。隨著時(shí)代的變遷人們把石塊雕刻成人物，字體或者是圖畫(huà)，現(xiàn)如今還保存完好的樂(lè)山，敦煌石窟等都是古代人們智慧的結(jié)晶，也是我們中國(guó)的歷史保護(hù)遺產(chǎn)，對(duì)于現(xiàn)在有著巨大的文化歷史意義。它們是古代人們雕刻出來(lái)的工藝品是文化，遺產(chǎn)的見(jiàn)證。這些歷史文化遺產(chǎn)激勵(lì)了現(xiàn)在人們的學(xué)習(xí)，同時(shí)印度的手工傳統(tǒng)的工藝給我們帶來(lái)不少的大理石雕塑工藝品。

浮雕與圓雕的不同之處,在于它相對(duì)的平面性與立體性

浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。

作為雕塑藝術(shù)的種類之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)。與此同時(shí)，它又能很好地發(fā)揮繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等。

外輪廓與背景交界處前后輪廓和背景垂直高度的部位叫做起位

外輪廓起位：指的是外輪廓與背景交界處前后輪廓和背景垂直高度的部位叫做起位，在觀察學(xué)習(xí)別人的浮雕作品時(shí)，要特別留意，留意這些連接處是如何處理浮雕的一側(cè)去觀察藝術(shù)家對(duì)微小的變化之處是如何處理的，是如何使遠(yuǎn)處的那只眼睛剛為從眉筆下面露出來(lái)的。這個(gè)起位技術(shù)是浮雕中非常重要的，它可以把主體與背景拉開(kāi)距離，使浮雕有了立體感，并表現(xiàn)出多層次。