蕪湖縣磊順石材加工廠
主營產(chǎn)品: 覆銅板材料
磊順石材-傳統(tǒng)陵園墓碑墓碑藝術(shù)雕刻-雕刻墓碑規(guī)格
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看墓地風(fēng)水為什么要收費?
在古代的時候請人看墓地風(fēng)水是要進(jìn)行收費的,這是為什么呢?就讓磊順墓碑告訴你吧。風(fēng)水師不管是做陽宅或者墓碑墓地選址及規(guī)劃,屬做逆天機(jī)奪造化的事事情,是泄露天機(jī)、違背天道的,是要承擔(dān)相當(dāng)大的責(zé)任的。如果把這寶貴的宇宙資源無償送人,是必遭天遣的。因此,越是好風(fēng)水,其主人得越要多出資才是,中國有句古語“有舍才有得”,出資不夠或不出資,是要以主人家的生命為代價的。
1、風(fēng)水是與人的造化爭權(quán),在各種術(shù)數(shù)中改命的力量蕞大。或者你不相信宿命論,你也許更相信“事在人為”“人能勝天”的格言,我也不否認(rèn)人的主觀能動性對人命運的影響,但宿命的力量的確主導(dǎo)著一個人整個人生的總體格局,“五十而知天命”,您過了五十歲再相信宿命也不遲,三國時期諸葛亮也曾淚流滿面感慨“謀事在人、成事在天”,皆為此也。2、尋風(fēng)水寶地建造陽宅及墓碑墓地有悖于“道法自然”,是有違天道、泄露天機(jī)之舉,所以風(fēng)水師必須承擔(dān)一定的因果。我們所說的“道”,其實道就是大自然,道的法則就是遵循自然規(guī)律,誰違背了自然規(guī)律或破壞了自然規(guī)律,就要受到大自然的懲罰,所以“道”的真諦就是順其自然、無為而為。 風(fēng)水師的風(fēng)水選址與規(guī)劃恰恰是背“道”而馳,所以風(fēng)水師承擔(dān)因果是必定的,眾所周知,很多厲害的風(fēng)水師或瞎眼睛、或絕了后人、更有甚者為看風(fēng)水自己把命弄丟了,這些已經(jīng)不是什么稀奇事了。3、風(fēng)水催吉打破了大自然能量分配中原有的平衡,損害了多數(shù)人的利益。大自然的物質(zhì)和能量是有定數(shù)的,如果風(fēng)水的作用使我們某個人多攥取了一些,那么其他人就會少獲得一些。風(fēng)水是把雙刃劍,可以行惡,也可以行善,可以助惡,也可以救人,風(fēng)水祖師爺楊公筠松,人稱“楊救貧”,為我們風(fēng)水從業(yè)者樹立了道德典范。風(fēng)水師要恪守職業(yè)道德,千萬不要唯利是圖,否則必有惡報,風(fēng)水師謹(jǐn)記之。
清明墳?zāi)沽⒈慕?br/>
清明前后都是立墓碑修墳的好時機(jī),但是又有很多講究,不可隨意立之。在風(fēng)水中,墳地的一草一木或者一些很細(xì)小的東西都關(guān)系著吉兇禍福,今天小編來講講清明墳?zāi)沽⒈娜伞?
1、墳?zāi)沽⒈芍粚?yīng)八字,即立碑修墳的時候要選好時間,即使是在清明節(jié),也不易過早或過晚。
2、墓地立碑禁忌之墓碑的大小,即墓碑的大小選擇不易過大或者過小,不能為了彰顯家族氣派,就選擇特別大的墓碑,應(yīng)與墳?zāi)褂袀€合適比例。
3、墓地立碑禁忌之墓碑的選擇,即墓碑的款式和石材要適宜,像深沉的黑色石材或者淡淡的黑灰色都是比較好的。
陰宅風(fēng)水在葬地選擇上,首先有“十不葬”的禁忌,即不葬“粗頑塊石、急水灘頭、溝源絕境、孤獨山頭、神前廟后、左右休囚、山岡撩亂、風(fēng)水悲愁、坐下低小、龍虎尖頭”。其次是擇穴 (即點穴) 忌避,即避在龍角、龍目、龍唇、龍腰、龍肋、龍背、龍頸、龍肘、龍爪等處點穴落葬。而且還要避以下種種“穴病”,即貫頂、破面、漏腮、折臂、墜足、割腳、飽肚,以及龍居虎蹲、朱雀騰去、玄武拒尸、左右詭落等。避亂砂、順?biāo)啊⒋稚?、破透外露砂等等砂脈。
墓碑定位的周圍環(huán)境也有許多忌避,宋李昉《太平御覽》卷五百八十九(文部五)載:“杜預(yù)好為后世名。常言:‘高岸為谷,深谷為陵?!淌癁槎?,紀(jì)其勛績,一沉萬山之下,一立峴山之上。曰:‘焉知此后不為陵谷乎?’”
從上述忌避看,墓碑所處的地理環(huán)境,一個總的原則就是形貌崎嶇古怪、歪斜險峻之地皆為兇地,不葬故也不立碑。其中的道理,恐怕只有風(fēng)水先生們才能講的出來。
為體現(xiàn)避兇趨吉的生命意識,墓碑本身所要強(qiáng)調(diào)的,無疑是實現(xiàn)人們這種心理的補(bǔ)充媒介。墓碑在風(fēng)水學(xué)上,還可以作為坐山與朝向在五行上有沖突時的調(diào)和劑,協(xié)調(diào)五行,取生舍克,令穴場更為有效地發(fā)揮蔭護(hù)子孫的作用。五行中黑色屬水、紅色屬火、白色屬金 、青色屬木、啡色或米黃色屬土。例如坐乾山巽向,就應(yīng)選擇黑質(zhì)的墓碑。坐丙向壬,則應(yīng)取青色墓碑。坐艮向坤,則應(yīng)取紅色墓碑,其余各坐向依此類推。《太平御覽》卷五百八十九 (文部五) 載:“郭璞為庾冰筮曰:‘墓碑生金?!资洗蠹?。后冰子為廣州刺史,碑生金,為桓溫所滅?!蹦贡某叽缬袝r也受風(fēng)水的制約,都應(yīng)取個吉利,這可借助“風(fēng)水尺”來裁定。南方用“丁蘭尺”來定奪吉兇的。