中國(guó)人又將四大天王漢化，神話小說<封神演義>說四大天王是“佳夢(mèng)關(guān)魔家四兄弟”，其中南方增長(zhǎng)天王名魔禮青，手持青鋒寶劍，以“鋒”諧音“風(fēng)”；【西方廣目天王】，名魔禮紅，手持碧玉琵琶，以琵琶之義諧“調(diào)”；北方多聞天王，名魔禮海，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；【東方持國(guó)天王】，名魔禮壽，手持紫金花狐貂，司“順”(有的書說這個(gè)動(dòng)物叫蜃，以“蜃”諧音“順”。各處塑像也不甚相同，有的塑成龍，有的塑成蛇)，連起來就

佛前供一杯水，有什么意義呢？表法的呀！水是干凈的、清凈的，代表我們的心要像水一樣干凈；水不起波浪，是平的，我們的心要像水一樣平、一樣靜。看到這杯供水，就想我的心要像水一樣的清凈、平等。

佛前供花，花代表[因]，開花后就結(jié)果；花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到[果]時(shí)，就能想[希望得什么樣的果報(bào)，就應(yīng)該要修什么樣的因]。

到了明代，封神榜出來之后，來了個(gè)很大的混淆，說有個(gè)嘉夢(mèng)關(guān)魔家四兄弟：魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。一個(gè)拿琵琶、一個(gè)拿寶傘、一個(gè)拿蛇、一個(gè)拿寶劍。這么一來，到了明代以后，

我們的寺院塑像，沒有去依據(jù)經(jīng)典，卻去依據(jù)了傳說，把整個(gè)四天王的造像，都去向封神榜看齊。封神榜說他彈琵琶，那么就給他塑琵琶，封神榜說他拿寶傘就拿寶傘。實(shí)際上我們?cè)诮?jīng)典上面，