蕪湖縣磊順石材加工廠
主營(yíng)產(chǎn)品: 覆銅板材料
石雕石碑生產(chǎn)-磊順石材-中式石碑定做
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钳钻钺钼钼钶钼钸钵钺钻
蕪湖縣磊順石材加工廠
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
安徽省蕪湖市
主營(yíng)產(chǎn)品
墓碑上的“故、顯、考、妣”是什么意思?
“故”就是“故去”了,“過(guò)世”了。只不過(guò)不用“死”這些相對(duì)復(fù)面的詞。
“顯”就是“顯達(dá)”、“顯赫”的意思,是對(duì)故去的老人的尊稱,類似于民謚吧,一般是德高望重,或者已經(jīng)是族中輩分蕞高的人,同時(shí)又子孫滿堂,就可以用“顯”。普通人就用“先”,“先”就是“先人”的意思,這個(gè)只要是自己小孩立碑,那就沒(méi)什么講究,誰(shuí)都可以用。其實(shí)我們平時(shí)講到自己的父親,一般說(shuō)“我爸”,在古人那兒就會(huì)說(shuō)“家父”,但是如果父親過(guò)世了,咱們好像沒(méi)有特有的稱呼,只說(shuō)“我爸在的時(shí)候”,而古人就會(huì)稱“先父”,就代表父親已經(jīng)不在了?!跋取弊衷谶@方面用得很廣。
“考、妣”就是古稱“父、母”的意思了。語(yǔ)出《禮記·曲禮下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪?!彼阅贡峡逃小帮@考”、“顯妣”,就是這里埋著我偉大的父母的意思。如果是“先考”、“先妣”,就語(yǔ)氣平淡些,這里埋著我過(guò)世的爸媽。其實(shí)蕞開(kāi)始古代用“考妣”以稱在世的父母,如《爾雅·釋親》:“父曰考,母曰妣。”晉郭璞注引《蒼頡篇》:“考妣延年。”至今還有成語(yǔ)“如喪考妣”,好像死了父母一樣地著急和傷心(現(xiàn)多含貶義)。語(yǔ)出《尚書(shū)·舜典》:“二十有八載;帝乃殂落;百姓如喪考妣?!?
后來(lái)隨著父母的其他稱謂更加簡(jiǎn)單、實(shí)用,“考妣”二字就只在墓碑、銘文、紙錢封上出現(xiàn)了,專指“過(guò)世的父母”。
墓碑樣式中的圖案有什么特點(diǎn)
現(xiàn)代墓碑樣式都不固定,藝術(shù)墓碑是根據(jù)逝者的喜好定制的,傳統(tǒng)墓碑結(jié)合了各個(gè)朝代的精華,也是逝者所喜好的。墓碑不是一體而成的是由多個(gè)部件構(gòu)成的,無(wú)論是傳統(tǒng)立碑還是小型藝術(shù)碑,其結(jié)構(gòu)多數(shù)是由主碑、碑座、底座、蓋板等幾部分組成。
為了增加墓碑的觀賞性、藝術(shù)性,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)墓碑時(shí),會(huì)在碑上繪出各式各樣的花草鳥(niǎo)獸圖案來(lái),也有我們常見(jiàn)的“四君子”,在墓碑中不同的雕刻圖案各有各的特點(diǎn),寄予了對(duì)逝者的美好祝福。
墓碑主碑板為山西黑石材,碑座為654石材,整體看起來(lái)簡(jiǎn)單大方。主碑上采用影雕工藝雕刻的一品清蓮。寓意:一品是古代蕞高官階名稱,《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》曾這樣描述:“外官不過(guò)九品”?;实垡韵挛奈浒俟俟卜志偶?jí),是為九品,一品指蕞高一級(jí)。蓮也就是荷花,古代贊美荷花的詩(shī)詞很多。宋朝周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》就有:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!钡那Ч琶?。蓮也可以理解為與“廉”諧音,寓意為居高位而不貪、公正廉潔,是舊時(shí)老百姓對(duì)清官的贊頌之詞。
佛元素墓碑也采用蓮花元素,其枝葉為本,也就是草木的根或莖,即所謂的“草本,木本之謂”,寓意為事物的根源、根基。藝術(shù)墓碑的主碑板用根葉繁茂的蓮花,在比喻“本固枝榮”寓意事業(yè)根基牢固,興旺發(fā)達(dá);傳統(tǒng)墓碑碑頂采用蓮花造型是期盼逝者能有美好未來(lái),都是對(duì)逝者高風(fēng)亮節(jié)品質(zhì)的贊揚(yáng)。
百合花是一種姿態(tài)優(yōu)美的花,每莖一花,狀似喇叭,伴有隱隱幽香。在世界各國(guó)百合花都被視作“榮華富貴”的象征,而金黃色的百合花更意味著財(cái)富。除此之外,還有代表“花開(kāi)富貴”的牡丹,“四季平安”的月季,“玉堂富貴”的玉蘭花和海棠,“春蘭秋菊,各有千秋”等等,這些都是現(xiàn)代墓碑上經(jīng)常出現(xiàn)的圖案,也是彰顯墓碑文化多樣性及可塑性的重要。
現(xiàn)在市場(chǎng)上的墓碑通常會(huì)采用石材來(lái)加工制作,而不是過(guò)去的水泥砂漿造一個(gè)?,F(xiàn)在的石材種類這么多,制作墓碑的石材有什么要求呢?
墓碑多數(shù)是放在室外的,吸收日月之精華,感受大自然的氣息。因而作為這種墓碑的石材需要有良好的穩(wěn)定性,主要是在以下幾個(gè)方面達(dá)到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),無(wú)裂紋假線,而且石頭的吸水性要越低越好,物理性、化學(xué)性要足夠穩(wěn)定,表面顆粒均勻,滿足這些要求的石材就可以作為墓碑的用材。以上說(shuō)的那幾點(diǎn)不是很多石頭都能滿足嗎?什么石頭會(huì)有上面那些問(wèn)題呢?
常有裂紋假線的石頭有青石。青石相對(duì)松軟一些,正常用來(lái)雕刻墓碑是沒(méi)有任何問(wèn)題的,但是也有一些青石不夠穩(wěn)定,經(jīng)常會(huì)在表面看到一些假線。正常人看會(huì)以為是裂紋,其實(shí)是一條白線貫穿過(guò)某個(gè)石頭。還有一些石頭,比如張坂石、芝麻白花崗巖。這些石頭有分粗、細(xì)花,如果是粗花的石頭,表面還可能有一塊一塊的斑狀東西,影響美觀度。而那些砂巖就更不用說(shuō)了,密度小,吸水性很強(qiáng)。砂巖的光澤度也不夠好,一般做圓雕或浮雕使用,很少用作墓碑的制作石材。