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曲陽石雕麒麟在國內(nèi)外享有“石破天驚,巧奪天工”之盛譽(yù)

在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫里，麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個(gè)瑰麗多姿、儀態(tài)萬方的瑞獸，不但集中了自然界各種動(dòng)物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。

麒麟，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。并且從春秋時(shí)代至今已經(jīng)有二千五百多年，中國民間長久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。 曲陽石雕麒麟在國內(nèi)外享有“石破天驚，巧奪天工”之盛譽(yù)，副部長潘震宙為嘉祥石雕麒麟題詞：“古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊(yùn)靈光；武氏祠內(nèi)鐫史記，曾子故里乃儒鄉(xiāng)；石破天驚在嘉祥，巧奪天工美名揚(yáng)?！蔽覀?yōu)殚_封制做的“宋都御街石雕” 曾被溫譽(yù)為——“中華石雕之”。有"中華石雕大王"稱號，其作品被選入全國首屆民間 工藝美術(shù)作品及名藝人作品展。現(xiàn)中國建行門前的石雕麒麟就是由曲陽鴻永園雕刻廠精心雕刻的，祁佑我們祖國國富民強(qiáng)！

石雕麒麟是怎樣雕刻出來的?

麒麟是中國古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。能夠解難，驅(qū)除，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升官。深受人們喜愛。石雕麒麟是怎樣雕刻出來的呢?接下來我們以一塊青石料雕刻麒麟為大家講述制作過程:

1、使用圓雕為主的雕刻技法來雕刻，首先勾勒輪廓，就是在選好的石料上將麒麟的大概輪廓畫出來，以便合理利用石料和掌握麒麟的形狀。這一步可以說是麒麟的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，是雕刻的依據(jù)，它關(guān)系到麒麟整體造型的成敗。勾勒輪廓不僅需要雕刻者本人對麒麟的形態(tài)作出準(zhǔn)確的定位，同時(shí)也需要有一定的繪畫基礎(chǔ)。勾勒輪廓前要先對石料進(jìn)行找方，找方的作用一是把這塊石料可用的部位框出來，并且可用石料的四個(gè)角都必須是直角:另一方面可以根據(jù)這塊石料的大小確定麒麟的比例，盡量減少石料的浪費(fèi)。找方時(shí)用墨斗拉出直線，根據(jù)麒麟各部位的比例，用毛筆蘸上墨汁畫出粗略的輪廓。一般情況下，石雕麒麟比例為底座占石料的三分之一，麒麟占石料的三分之二，麒麟頭部又占麒麟的三分之一，將頭部的準(zhǔn)確位置勾畫出來，接著再勾畫出前腿和后腿的位置。這時(shí)就可以減荒了。

麒麟輪廓畫出來后,要將輪廓線以外的多余部分鑿去,叫做減荒

麒麟的輪廓畫出來后，要將輪廓線以外的多余部分鑿去，叫做減荒。減荒時(shí)采用人工減荒和機(jī)械減荒并用的方法，會(huì)大大提高雕刻效率。所謂人工減荒就是完全用錘子和釬子將大塊多余的部位鑿去，注意，在操作時(shí)要使釬子的方向朝外，這樣鑿下來的石塊就不會(huì)傷到自己了。另外，操作者的對面也不要站人，否則石塊飛落也會(huì)傷及他人。人工減荒也稱粗減荒或一次減荒。機(jī)械減荒是利用切割機(jī)來減荒，因?yàn)槿斯p荒不能一次減到位，比如離輪廓線距離較近而面積又較小的荒料，若用釬子來減荒的話，它的受力面是一個(gè)點(diǎn)，如果用力過大，一釬子下去，很可能會(huì)減多了，而切割機(jī)的受力面可以為直線，所以借助切割機(jī)減荒，減去的部位會(huì)相對準(zhǔn)確一些。切割時(shí)，既不能不敢切，也不能把不該切掉的部分切過頭了。要切割的部位面積稍大，或者較深時(shí)，可以將準(zhǔn)備切割的部位先分切成幾個(gè)小塊，然后再各個(gè)擊破，這樣反復(fù)操作幾次，就達(dá)到所要的程度了。用這種方法切割起來會(huì)又快又準(zhǔn)確。總之，一定要把握好切割的準(zhǔn)確深度。直到麒麟的整個(gè)輪廓線以外的荒料全部減完，減荒才算結(jié)束。