一是組織人員。想要制作出一個好的石雕牌坊，首先應(yīng)該組織一個具有經(jīng)驗(yàn)豐富和工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的施工隊(duì)伍。有經(jīng)驗(yàn)豐富的選材人員、技術(shù)好的雕刻人員和膽大心細(xì)的安裝人員等等，每個成員都要做好自己所負(fù)責(zé)的工作。

二是選擇石材，選擇石料應(yīng)該一“量”二“看”三“聽”四“杵”。一量是選擇合適的石材進(jìn)行丈量，還要檢查四角六面十二楞是否符合制作要求，不然石材再好，也是一塊廢料。二是看石材切開的那一面，要選擇顏色比較一樣的石材，否則雕刻出來色差會比較大。應(yīng)該選擇順蹅不用橫蹅，制作的石牌坊大部分都是臥蹅面朝外，因?yàn)檫@樣色澤比較一樣，柱、梁、坊的承載強(qiáng)度比較高。三聽是用手敲砸石頭，如果聲音清脆，說明石材的整體性能好。如果發(fā)出的聲音是啪嚓，那就說明石頭的整體性能不好，用來雕刻石雕牌坊會出現(xiàn)斷裂現(xiàn)象。四杵是用釬子杵一杵石料的凸出部位，進(jìn)一步檢查石材的的硬度和密度。

石雕牌坊是傳統(tǒng)建筑中非常重要的一種建筑類型，亦傳至朝鮮半島、越南、琉球等東亞地區(qū)。牌坊更被海外當(dāng)作中華文化的象征之一，在西方很多城市的唐人街都有牌坊作為標(biāo)志。嚴(yán)格區(qū)分下，牌坊不同于牌樓，在立柱和橫板上沒有斗拱及屋頂結(jié)構(gòu)的稱為牌坊，而在立柱和橫板上有樓的稱為牌樓。

設(shè)計、制作。產(chǎn)品有；街頭牌坊、寺廟牌樓、社區(qū)牌坊，寺廟牌坊，石牌樓、石牌坊、石雕牌坊、石雕牌樓、街頭牌坊、步行街牌坊、鄉(xiāng)村牌坊、集鎮(zhèn)牌坊、社區(qū)牌坊、仿古牌樓、現(xiàn)代牌樓、歐式牌樓、貞潔牌樓、紀(jì)念性牌，現(xiàn)代城市建設(shè)中石雕牌坊則多被用為有傳統(tǒng)特色的標(biāo)志物，建于風(fēng)景區(qū)或街區(qū)等入口位置眾多，精美壯觀 、

在我國園林中，幾乎都離不開涼亭。涼亭具有體積不大、用料較少、設(shè)計靈活、建筑方便等特點(diǎn)，很適合園林布局的需要。涼亭是在我國園林綠化中運(yùn)用的一種建筑形式。無倫是古典園林，還是現(xiàn)代園林中都可以看到各種各樣豐富多彩的涼亭，屹立于山岡之上；或依附在建筑之旁；或漂浮在水池之畔。以玲瓏美麗、豐富多樣的形象與園林中的其他建筑、山水、綠化等相結(jié)合，構(gòu)成一幅幅生動的畫圖。涼亭成了為園林空間和自然山水增添美色的重要點(diǎn)綴建筑物。涼亭的作用一方面是點(diǎn)綴園林空間、提升環(huán)境層次，另一方面是解決人們在旅游休閑中駐足休息，納涼避雨、眺望景色的需要。

不同造型的石雕牌坊寓意不同， 如果你看到哪個牌坊上刻有龍鳳那一定與皇家有著密切的聯(lián)系。因?yàn)辇埬税佾F之尊是封建社會中作為至高無上的皇帝的象征鳳乃百鳥之首封建社會中常用來作為的皇后的象征。蝙蝠因'蝠'字與'福'字諧音因而成為好運(yùn)氣和幸福的象征人們常常以五只蝙蝠組成圖案雕繪在牌坊上以象征長壽、健康、富裕、平安、人丁興旺及子孫滿堂等五種天賜之福。鹿與'祿'字諧音常被用作牌坊雕繪的圖案以象征升官晉爵、高官厚祿。魚與'余'諧音常與水塘、荷蓮一起組成圖案被雕繪在牌坊上以象征金玉魚滿堂或連蓮年有余同時鯉魚跳龍門又是讀書人金榜題名、榮登仕途的代名詞因此鯉魚騰浪也常被用于雕繪牌坊的圖案以象征科舉及第、金榜題名。松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等具有象征意義的動物、花卉和器物也常被刻繪在牌坊上表達(dá)長壽、幸福、健康、吉祥、如意等豐富內(nèi)涵石雕牌坊的類別主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊等處的裝飾屬浮雕與圓雕藝術(shù)享譽(yù)甚高。不受雕刻材料限制佛像雕塑、校園雕塑地產(chǎn)雕塑都能雕刻出來至于人物故事與山水也較為多見。在雕刻風(fēng)格上浮雕以淺層透雕與平面雕為主圓雕整合趨勢明顯刀法融精致于古樸大方也有清代石雕的細(xì)膩繁瑣。石雕牌坊有塔式、牌坊式、牌樓多層式、圈頂式、平臥式等多種雕工都很講究。大都有精湛的石雕石雕多取材自歷史故事和民間傳說式樣豐富人物動物花卉圖案一應(yīng)俱全。