云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機(jī)譜＋電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè)，從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開(kāi)發(fā)，續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

可郵寄或上門交接舊家譜錄入排版，交貨出譜。

為什么選擇我們續(xù)家譜

1、國(guó)內(nèi)有名家譜續(xù)修企業(yè)。

2、15年專業(yè)家譜續(xù)修服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。

3、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)家譜軟件：云碼宗譜。

4、專業(yè)續(xù)譜手機(jī)APP，網(wǎng)站。

5、多家全國(guó)統(tǒng)修宗譜經(jīng)驗(yàn)。

6、有宣紙印刷廠

7、為續(xù)家譜提供技術(shù)、與服務(wù)。

家譜這個(gè)東西本身就凸顯的是父系傳承，今后也會(huì)如此。不過(guò)時(shí)代已經(jīng)進(jìn)步了，對(duì)于女性的記錄也會(huì)加強(qiáng)，比如說(shuō)我這兩次修的家譜，女性記載都比較多，女性后裔也一般都記兩代左右?，F(xiàn)在是有家譜的，有些人就以替人（有錢人、海外華人）尋根、增訂家譜為生。大體如此。最后想到一點(diǎn)。傳統(tǒng)修家譜的時(shí)候，其實(shí)是有相對(duì)而言的主持人，而且這個(gè)主持人要有相當(dāng)?shù)臋?quán)1威性，一般就是所謂族中耆老，或者什么長(zhǎng)房、大宗之類的，由于有這種或是政治或是經(jīng)濟(jì)或是宗法的權(quán)1力，才能壓制一些問(wèn)題，比如說(shuō)故意亂寫，故意鬧事，死活不寫，胡編亂造的。

家譜的譜序、凡例、字輩譜、家訓(xùn)族規(guī)大量反映了封建宗法社會(huì)道德的資料?！爸揖薄ⅰ靶⒂H” 是中國(guó)封建宗法的主體。宋代歐陽(yáng)修在《衡陽(yáng)漁溪王氏譜序》中說(shuō)：“余惟族譜之作，所以惟其本、聯(lián)其友，而尊尊親親之道存焉?，F(xiàn)在家譜其實(shí)挺多的，不過(guò)我參與的都是旗人譜書，對(duì)民人的我不是特別了解，不過(guò)無(wú)論如何，現(xiàn)在家譜的存留量是很大的，雖然被建國(guó)后的運(yùn)動(dòng)毀了相當(dāng)?shù)臄?shù)量，但是留存下來(lái)的還是很多的，而且好像南方漢人的譜留的比北方的好，這是我個(gè)人的感覺(jué)。” 主張修譜是為了對(duì)族人進(jìn)行尊親之道的教育。在字輩譜中也體現(xiàn)“忠君”、“孝親” 的道德。如江西靖安然氏的“延歲約用，惟君仕見(jiàn)”，九江田氏的“世業(yè)紹宗先，忠信立之本，仁義致勝全”。家訓(xùn)族規(guī)中的道德尤為明顯，如《增修皖江世系孔氏支譜》共列家訓(xùn)9條有君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友、冠、錯(cuò)、喪、祭等處世禮儀，充分體現(xiàn)封建宗法社會(huì)道德和嚴(yán)格的等級(jí)制度。

設(shè)主編一人，副主編若干人。編輯部下設(shè)若于編輯小組，副主編兼任組長(zhǎng)，選擇若干編輯。主編把譜書分成若干部分，落實(shí)到小組完成編寫和修改任務(wù)。修譜具有一定的理論性、科學(xué)性和技術(shù)性，需要組建一支穩(wěn)定的專業(yè)修譜隊(duì)伍。隋唐時(shí)掀起第二個(gè)新高潮，新興統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，積極推崇家譜，使家譜出現(xiàn)空1前繁榮的興旺景象。這支隊(duì)伍的關(guān)鍵是人員的素質(zhì)。人員素質(zhì)的高低決定著家譜的質(zhì)量。他們應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)條件：一要有一定的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)；二要具有大專以上的文化水平，并有一定的寫作能力；三要熱愛(ài)修譜工作。