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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司專業(yè)定做銅佛像，歡迎來電咨詢的嘴巴二十一戒

1、戒多言：說話不要太多，言多必失。

2、戒輕言：不要輕率地講話，輕言的人會召來責怪和羞辱。

3、戒狂言：不要不知輕重，胡侃亂說。胡侃亂說，往往后悔。

4、戒雜言：說話不可雜亂無章。雜亂無章，就會言不及義，傷害自己的美德。

5、戒戲言：不要不顧分寸地開玩笑，否則會引起沖突，招來禍害。

6、戒直言：不要不顧后果地直言不諱，否則也會引起麻煩。

7、戒盡言：說話要含蓄，不要不留有余地。

8、戒漏言：不露。事以密成，語以漏敗。

9、戒惡言：不說無禮的話，不要惡語傷人。(刀瘡易沒，惡語難消.)

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“文殊師利，此陀羅尼，是過去七佛之所宣說。如是七七，亦不可數(shù)，亦不可計，說此陀羅尼，救攝眾生。現(xiàn)在十方不可計不可數(shù)七佛，亦宣說此陀羅尼，救攝眾生。未來不可計不可數(shù)七佛，亦宣說此陀羅尼，救攝眾生。汝今請問陀羅尼義，我已說竟。以此陀羅尼經(jīng)，救攝未來世惡律儀比丘，令其堅固，住清凈地。善男子，若有比丘，毀四重禁。至心憶念此陀羅尼經(jīng)，誦一千四百遍。誦一千四百遍已，乃一懺悔。請一比丘，為作證人，自陳其罪，向形像前。如是次第經(jīng)八十七日勤懺悔已，是諸戒根若不還生，終無是處。彼人能于八十七日勤懺悔已，若不堅固阿耨多羅三藐三菩提心，亦無是處。又文殊師利，云何當知得清凈戒？善男子，若其夢中，見有師長手摩其頭；若父母、婆羅門、耆舊、有德，如是等人，若與飲食、衣服、臥具、湯藥，當知是人住清凈戒。若見如是一一相者，應(yīng)向師說，如法除滅如是罪咎?！?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/378/621/17395232-75a9-43d4-a7b5-cf194776cfdf.jpg" />

文殊普賢和毗盧遮那佛為華嚴三圣，觀音、大勢至和阿彌陀佛為西方三圣，日光、月光和藥師佛為東方三圣，這是佛經(jīng)典籍里的說法

而四大菩薩更多的是民間的說法，它從典籍里選了三大士，加上地藏，成為四大菩薩，之所以有這么一樣組合在于歷史積淀下的民間傳統(tǒng)，文殊表智，普賢表行，觀音表悲，地藏表愿，這樣的組合成為和民間傳統(tǒng)的一個很好的契合點，事實上，文殊普賢兩大菩薩代表的事更接近于原始的般若和禪定，而觀音和地藏則更能體現(xiàn)民間的訴求，所以形成了一個圓滿的組合

日光和月光之所以不在其中，或許除了有中國人崇尚四個元素（四季，四個方位等），還有歷史諸多原因，比如經(jīng)典的傳播（華嚴經(jīng)、法華經(jīng)中的菩薩品），的信仰，時代背景（比如魏晉南北朝時期的觀音信仰、唐代文殊信仰）