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大型玄天上帝銅像-昌寶祥-玄天上帝銅像生產廠
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為什么中國人多數認為拜佛(釋迦牟尼)能帶來好運(而少人有拜道教的那些仙)?
我個人認為那是因為教的玄天上帝銅像教義一開始就使人誤相信修成的人可以保佑人平安并賜人富貴,而道教一開始就是自己玩,修道成,也無非是可以降些魔服些怪,遇到個厲害的魔說不定都搞不定,你看如今和道教有關的影視劇就能一窺究竟了。道教本身就沒有上升到度人、佑人的高度,講究的是試圖用一己之力維護人間正道。而國人呢,也就不假思索的信了,還有你看今天有幾個去拜佛的是想維護人間正道來著,不過求自己的私欲成真。你真以為那些去拜佛的人真信佛,錯耶,他們更加相信錢財和力。真信佛的不拜廟里的木雕泥塑。所以啦,就有了你看到的現(xiàn)實嘍。
玄天上帝銅像玄天上帝銅像
為什么中國人多數認為拜佛(釋迦牟尼)能帶來好運(而少人有拜道教的那些)?
主要是歷史原因,道教一直到明朝都很興盛,明朝晚期,由于皇帝信道,社會上非君思潮又高漲,反皇帝,所以道教階段性的走下坡路。
到了滿清,才是道教大衰落的真正原因。滿清沒有自己的正統(tǒng)信仰,又刻意打壓漢文化,尤其是打壓道教,引入蒙古和西藏的藏傳,打壓道教、儒家,漢傳也受到一些影響,只不過漢傳和藏傳同源,很難將他們區(qū)分開而已。道教卻越來越衰落。
明朝道教只是階段性的衰落,與漢唐宋等歷代一樣,與其他各種思想展開競爭,一旦政府趨于穩(wěn)定,就將重新建立道教在中國難以取代的正統(tǒng)國教地位。而清朝道教大衰則是決定性的,要驅除漢文化的影響。
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如道書《清微陰陽符篆》中介紹的:“此水非凡水,一點在硯中,云雨須叟至。病者吞之百病消除,邪鬼粉碎,急急如律令?!边@段咒語就屬良性信息。除此之外略有不同的是,道士們在施法術時還使用了經而產生的內在功力,并給水“注入”了如氣功中講的真氣。而正是這點不同,使得水的會更加明顯。
“符”,又稱天書、龍章、風文等,它是道教法師溝通的一種媒介。符的畫法雖有多種多樣,但一般可分為通靈修真、療疾祛病、制煞、祈福保安這幾大類。符雖有多種功能,但并不是隨便一個人有了底本畫后就起作用。如果他不懂符法、儀規(guī),沒有過內功或未得到真?zhèn)鳎敲醇幢闼嫷脑俸?、再像也不會有任何效驗。但如果符在內煉之士手中,他就是用手指空書于所需之物,也會起到神奇的效應?