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三世佛∶燃燈佛（過去）、釋迦佛（現(xiàn)在）、彌勒佛（未來）

三方佛∶阿彌陀佛（西方）、釋迦佛（中）、藥師佛（東方）；

三身佛∶盧舍那佛（報(bào)身）、毗盧遮那佛（）、釋迦佛（應(yīng)身）

一般的如來相有：

釋迦佛、旃檀佛像、燃燈佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、毗盧遮那佛（密宗稱之為大日如來）、盧舍那佛等。

家中佛像擺放方位

在家里擺放佛像是要祈求福德，保障家宅平安的，所以佛像的位置不能草率。而且佛像的位置安放要有一定的法度，否則就不會(huì)使菩薩或神明發(fā)揮其威力，弄的不好反會(huì)引發(fā)壞的效果。一般來說，是根據(jù)家里的風(fēng)水布局來決定佛像的位置的。

1、要由里朝外，佛像或神臺(tái)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制 不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見佛像或神臺(tái)[指離門太近]，要和門保持一定的距離。

2、宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛像或神臺(tái)附近不要有音響，電視機(jī)等東西。

3、不可對(duì)著床鋪。不可對(duì)著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛像或神臺(tái)放在臥室，那么在睡覺時(shí)要拿個(gè)黃布簾擋上。

4、佛像或神臺(tái)要有靠，背后不能空虛?？繅Φ母舯诓荒苁菐?，廚房。

5、佛像或神臺(tái)忌在橫梁下。

6、如條件許可，設(shè)置的佛像或神臺(tái)不能太低，高度要適中。

7、供奉的數(shù)目，一尊即可，不可太多，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無上的。

8、佛像或神臺(tái)的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，根據(jù)其家里的風(fēng)水布局來決定。

說起年初五，很多人都有著半夜就被“轟轟烈烈”的聲吵醒的經(jīng)歷，怎么比除夕夜鬧得還歡？這是人們忙著放想趁早迎財(cái)神呢！

為何正月初五要迎財(cái)神？這種風(fēng)俗是怎么來的？各地都有哪些不同的迎財(cái)神方式？今天我們就來“八一八”迎財(cái)神的風(fēng)俗。

起源：“財(cái)神”何許人？

財(cái)神也就是我們平常說的財(cái)神爺，根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明，民間也稱趙玄壇。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)，因此受人供奉膜拜以求財(cái)源滾滾。

初五接財(cái)神，趙玄壇受尊拜，許多商店、住戶都供奉他的神像。其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鞭、一手捧元寶，身下還跨有黑虎，極其威武，故又有“黑虎玄壇”之稱。

民俗專家介紹說，除趙玄壇被尊為財(cái)神外，民間還有“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說法。崇文尚武的不同人家各有所司，崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。

“文財(cái)神”在民間受歡迎，又叫做“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長，手捧一個(gè)寶盆。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。