唐縣京樂雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像，銅鼎，銅牛，銅香爐，
城市文化雕塑
可查看一些城市的雕塑以便加深理解。如哥本哈根的《美人魚》、新加坡的《魚尾獅》、華沙的《美人魚》、布魯塞爾的《撒尿小童》、紐約的《自由女神》、羅馬的《母狼》、廣州的《五羊》、南寧的《五象泉》、珠海的《漁女》、深圳的《拓荒?！贰⑶鄭u的《五月的風(fēng)》、北海的《潮》、哈爾濱的《防洪紀(jì)念塔》、杭州的《行云流水》、鄭州的《炎黃二帝》、煙臺的《月光》、大連的《足球》、濟(jì)南的《泉標(biāo)》、海口的《金鰲騰飛》、故宮的《九龍壁》……北京故宮內(nèi)的皇極殿前，有一處幾乎每個來故宮參觀的游人必到的地方——九龍壁。我國現(xiàn)存有三處九龍壁，故宮九龍壁、北海九龍壁和山西大同九龍壁。故宮的九龍壁，是其中最精美的一座，堪稱我國古代城市雕塑的典范。
城市文化雕塑
城市雕塑在西方具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更迭而中城市雕塑作品斷。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下兵，運(yùn)至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的城市雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的城市雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，城市雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)。在城市雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝委會，負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的城市雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。

雕塑觀賞編輯在旅游發(fā)展過程中，雕塑景觀早已存在。國內(nèi)秦俑、十三陵神道、敦煌石窟等等一直吸引著海內(nèi)外的大量游客，近幾年建設(shè)的北京石景山國際雕塑公園、密云法制公園、長春雕塑公園、華僑城雕塑公園一批城市主題公園也在吸引著來自各方面的游客。國外的主題雕塑公園如維格蘭雕塑公園、西雅圖奧運(yùn)雕塑公園、韓國雕塑公園等等也吸引著眾多游客前往。在這里對在旅游發(fā)展中運(yùn)用得比較好的主題雕塑公園以及雕塑類旅游區(qū)進(jìn)行分類，尋找其中的共性和差異，為旅游發(fā)展中雕塑景觀的應(yīng)用提供借鑒。