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裝飾浮雕服從于某種功能，既有欣賞性，又有實用性。裝飾浮雕藝術(shù)融合了諸多純藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作觀念和手法，但是作為一種古老的藝術(shù)形式，它也具有自身獨特的屬xing。

文化性

縱觀古今中外雕塑藝術(shù)史，那些優(yōu)xiu的浮雕藝術(shù)品并不僅僅是單純的欣賞品，而是與各個時期的政治、經(jīng)濟、宗jiao或其它意識形態(tài)以及風俗習慣有密切聯(lián)系的一種文化形態(tài)。如神廟、工宮、墓室等建筑物的裝飾浮雕，都是當時社會文化的組成部分。

開放性

現(xiàn)代裝飾浮雕作為公共藝術(shù)具有開放性，表現(xiàn)在作者的觀念與姿態(tài)的開放，和作品自身語言和空間的開放。開放了的形體與空間，對于公眾來說就使作品具有了參與性。

創(chuàng)造性

應該說，不論任何藝術(shù)追求，創(chuàng)造性應該是最終目標，藝術(shù)家創(chuàng)作的艱辛與樂趣也正在于此，裝飾浮雕藝術(shù)自然不能例外。

    浮雕風格的寫實性

這是一種源自歐洲古典傳統(tǒng)尤其是古希臘傳統(tǒng)的、覆蓋古代和現(xiàn)時代的浮雕風格類型。在整個西方藝術(shù)史以至２０世紀的世界藝術(shù)，它產(chǎn)生過廣泛而持久的影響，時至今日仍具有強大的生命力和感召力。

一般地說來，具象寫實型浮雕因此所要接受的規(guī)范，體現(xiàn)為它針對建構(gòu)預先規(guī)劃的中心式雕塑整體和社會化、理想化的理念表現(xiàn)要求，必須以尊為審美標準或原則的寫實性塑造手法、合乎主題思想與情節(jié)發(fā)展邏輯的結(jié)構(gòu)、模擬事物自然特征和狀貌的形式、以及切合建筑載體的功用目的與形態(tài)品格的風格來展開自己。顯然，這一切意味著對它而言的高度的限制性，它在本質(zhì)上不能與傳統(tǒng)規(guī)范相悖，否則就是一種不合格的東西。

近似圓雕的高浮雕手法和漸遠形體的大小交錯排列，大限度地暗示了空間的深度，整個構(gòu)圖形式則給予觀者以強烈的運動感和沖擊力。希臘浮雕藝術(shù)建立在的寫實基礎(chǔ)之上，其人物造型結(jié)構(gòu)嚴謹，解剖準確，表現(xiàn)出希臘人在寫實造型方面的高超技巧。希臘人有注重'邏輯'和'求真'的傳統(tǒng)，他們的藝術(shù)家通過對自然的觀察，逐步找到了描寫自然的方法。希臘早期的雕塑，衣服通常用凹線來表現(xiàn)，隨著求真的發(fā)展，這些衣紋變?yōu)橥蛊鸬脑煨途€，傳統(tǒng)的二度空間被三度空間所取代。古希臘浮雕為西方藝術(shù)創(chuàng)造了一種美的典范，并在西方藝術(shù)達到了一個難以企及的高度。