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四大天王:是的天神，又稱護世四天王，是二十諸天中的四位天神，位于重天，重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調雨順”

西方三圣，就是我們經(jīng)常所看到的，佛像里面的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩，叫西方三圣。

阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。我們看西方三圣像，阿彌陀佛在中間，東邊是觀音菩薩，西邊是大勢至菩薩，所以在我們地球的東方，是觀音菩薩的道場，南海普陀山，就是觀音菩薩的道場，西方就是大勢至菩薩的道場。

2016年10月3-4日，保利香港秋季拍賣會將在香港君悅酒店舉行。本季拍賣中國古董珍玩部將推出“梵珍妙品——御頤珍藏金銅佛像”專場，呈現(xiàn)由亞洲藏家珍藏的一批重要的藝術品，涵蓋清代宮廷造像、西藏及尼泊爾地區(qū)造像和中原地區(qū)造像等，拍品年份從十三世紀至清代中期跨越近600年。

宮廷造像以形式規(guī)整、工藝精湛而著稱，體現(xiàn)不同朝代的主流風尚與統(tǒng)治的喜好。明代宮廷造像繼承元風，以永宣造像為精彩，本次專場有數(shù)件元至明中期造像，莊嚴華美，體現(xiàn)了漢藏文化的結合。清代宮廷造像往往使用貴重的材料并施以繁復的工藝精心制作，尤其具有皇家氣息。本次專場清宮造像平均尺寸頗大，其中清康熙銅鎏金燃燈佛、清康熙銅鎏金四臂觀音、銅鎏金藥師佛皆為引人注目之作。此外，清乾隆銅鎏金尊勝佛母、銅鎏金大威德金剛等宮廷造像亦為精品。

燃燈佛紺青螺發(fā)，排列規(guī)整，面頰豐滿，雙眉與鼻準組成優(yōu)美的曲線，格外俊朗，氣度恢弘不凡。袈裟上鏨刻精致花紋，蓮瓣寬闊，瓣尖飾卷草紋。制作工藝精細，鎏金厚重華美，整體帶有康熙時期宮廷造像的典型特點，有很高的研究和收藏價值。