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石碑的立碑的知識

蕪湖磊順石材為大家講講墓碑石碑立碑有關(guān)的知識，希望能給大家?guī)韼椭?

立碑的方向非常重要，立向有24山向，15度一個山向，假設(shè)立碑的山向假設(shè)和墳場穴位的山向不符合的話那么在風(fēng)水上的說法就是會對后人倒霉。立碑關(guān)系到后人的人氣旺衰、健康、作業(yè)等等，而一般在東北的艮方位，是不能立碑的應(yīng)為傳說那個方向為鬼門。在這個方向立碑家里簡略鬧古怪之事，而且家人健康也會受到影響。

立碑時間以及石碑和墓穴距離：立碑時間也是有講究的，假設(shè)是在給已故的親人立碑的話要選在1周年、3周年、5周年時間段，一年里面有清明前后，陰歷10初1前后，還有年末臘月前后為好，具體的時間要選個黃道吉日，千萬不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來倒霉埋下后患。而距離的話一般是石碑的距離穴位的9寸到6尺之間為宜。

石碑的碑文：石碑上的碑文也是非常的重要的，而碑文有三部分組成分別是俯首、正文、落款。俯首：寫死者生前職務(wù)、工作不過有的當(dāng)?shù)匾膊皇∪ゲ粚憽Ｕ模赫囊话銓懰勒叩姆Q謂和姓名。落款：寫立碑人的省份、姓名、立碑時間、假設(shè)由政績的也可以寫上去。在進(jìn)行立碑的時候一定要注意上面講的這些情況，石碑上面的內(nèi)容也是要注意的。

現(xiàn)代墓碑一般集中在城鎮(zhèn)公墓中，或分散于農(nóng)村的田間山頭上。前者受西方公墓的影響而形成了不以姓氏和地域為安葬限制的公共墓碑群；后者依照傳統(tǒng)舊式，立于以姓氏和地域為安葬限制的家族墓地里。

現(xiàn)代公墓也稱為墓園或陵園，以園林的形式設(shè)計，具有一定的設(shè)施、規(guī)模和數(shù)量的墓穴，不以姓氏和地域為安葬限制的公共墓地（區(qū)別于一姓一家的墳地）。它是在我國“義地”（又稱亂葬崗）的基礎(chǔ)上，受西方文化的影響而形成。西方有很多的大型公墓，如法國皮埃爾·拉雪茲公墓（圖 5-1-1 ）。該公墓坐落于巴黎東郊的山間，是巴黎三座公墓中蕞大的一座，由拿破侖于 1804 年正式命名，墳?zāi)?30 萬座。其中有很多世界名人長眠于此。

由于文化背景、歷史發(fā)展的獨特性，我國的較大型的公墓產(chǎn)生得很晚。1956 年， 首倡衛(wèi)生、方便、節(jié)省的火葬，進(jìn)行殯葬改革。其后又對墓葬占地面積有了嚴(yán)格的規(guī)定，強調(diào)環(huán)境保護(hù)，并將封建社會那繁雜而充滿 陋習(xí)的喪葬形式變成“簡潔而不草率、莊重”的紀(jì)念形式。這大大促進(jìn)了我國現(xiàn)代公墓的發(fā)展。一批基于新的生態(tài)人文觀念而建的現(xiàn)代城市公墓，例如北京 八寶山革命公墓、上海福壽園、武漢石門峰都市陵園、廣州銀河園等，對我國現(xiàn)代公墓的發(fā)展作出了積極探索。

現(xiàn)代墓碑批量生產(chǎn)，同一公墓內(nèi)的墓碑大多形制單一

現(xiàn)代公墓內(nèi)的墓碑強調(diào)個體，相互之間無太多聯(lián)系。聚族而葬在公墓之中已經(jīng)完全消失。蕞普遍的墓葬方式就是用水泥或石料板塊制成墓穴安放骨灰盒，立墓碑，每墓 一般占地一平方米，每墓植一棵松樹或柏樹。公墓里建有道路和園林式的綠化帶、亭、臺、樓、閣等文化設(shè)施。這種形式符合“入土為安”的中國傳統(tǒng)文化，較易為 老百姓接受。

唐代墓碑數(shù)量眾多，文學(xué)底蘊深厚，書法精妙，雕刻精湛，可謂撰、書、刻皆名流，呈現(xiàn)出墓碑藝術(shù)化的繁盛局面。

上有帝王親自寫碑著文的所好，下有無數(shù)人撰文、書碑、刻碑的所效，乃至文士、書法家、書刻家高手輩出。撰文者有唐初文人岑文本、令狐德棻、許敬宗、李義府、于志寧、上官儀、劉祎之、崔行功、郭正一、劉寧等。被列入“唐宋八大家”的大文學(xué)家韓愈和柳宗元都寫過大量碑文和墓志銘。

所有這些出自大文學(xué)家、大詩人、大學(xué)者之手的碑文、墓志，極具文采和思想性，成為中國文學(xué)上值得予以重視的一種文章品類，具有獨特的價值和重要地位。

書碑高手更多，先后涌現(xiàn)出歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、陸柬之、薛曜、殷令名、殷玄祚、尹元凱、暢整、梁升卿、鐘紹京、殷仲容、高正臣、王行滿、趙模、歐陽通、顏師古、于立政、白義晊、盧藏用、張廷珪、陳惟玉、裴漼、裴守真、翹徵、韋利涉、歐陽植、鄭聰、梁蒙、郭謙光、李邕、顏真卿、李陽冰、張旭、蔡有鄰、瞿令問、季康、袁滋、史惟則、韓擇木、蘇靈芝、宋儋、徐嶠之、徐浩、沈傳師、張從申、李潮、吳通微、房高氏、竇臮、魏棲梧、包文該、韓秀弼、呂秀巖、孫藏器、柳宗元、勤行、王士則、柳公權(quán)等等書體風(fēng)格多樣，或清秀端莊，或瘦硬飄逸，或遒媚多姿，或勁拔不羈，無不精整可喜，別具一格。

同時也孕育和造就了眾多刻碑高手，初唐時期名留青史的主要有“萬文韶、安祚、范素、朱靜藏、趙文素、韓神威、朱羅門、張敬、徐思忠、趙禮等”；中唐“黃仙鶴 （一說此為李邕的化名） 、史子華、諸廷誨、解崇元、郭卓然、侯慈敏、張昂、史華、栗光、魏青海、強瓊等”； 晚唐時期有“李叔齊、韓特、邵建和、邵建初、宋宏度等” 。

有些墓碑集多個“名”家特色于一體，故贊嘆為“二絕碑”、“三絕碑”。