雕刻墓碑風(fēng)格 銅陵墓碑風(fēng)格 國內(nèi)墓碑藝術(shù)雕刻
雕刻墓碑風(fēng)格 銅陵墓碑風(fēng)格 國內(nèi)墓碑藝術(shù)雕刻
雕刻墓碑風(fēng)格 銅陵墓碑風(fēng)格 國內(nèi)墓碑藝術(shù)雕刻
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雕刻墓碑風(fēng)格 銅陵墓碑風(fēng)格 國內(nèi)墓碑藝術(shù)雕刻
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雕刻墓碑風(fēng)格-銅陵墓碑風(fēng)格-國內(nèi)墓碑藝術(shù)雕刻

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蕪湖縣磊順石材加工廠

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生產(chǎn)加工

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覆銅板材料

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顏色 可定制
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文字雕刻 支持
墓碑樣式 風(fēng)格自選
產(chǎn)地 安徽
貨號(hào) SI-20191121
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 13250446
商品介紹
蕪湖縣磊順石材加工廠主營:石材加工
傳統(tǒng)暗紅色墓碑

傳統(tǒng)暗紅色墓碑和其他傳統(tǒng)墓碑一樣,主要由碑頂、主碑板、碑柱、蓋板、底座、欄桿等部分組成,這些部分都是分開加工的,通過切割,磨光,包裝,運(yùn)輸,安裝等工序蕞后將墓碑組成一個(gè)整體,這無形間也增加了墓碑制作的繁雜。


1、碑頂:瓦蓋造型(圓雕工藝),細(xì)節(jié)之處用線雕裝飾。傳統(tǒng)墓碑中碑頂在主碑板上方,其造型是模仿中國傳統(tǒng)房屋建筑的。瓦蓋工藝屬于傳統(tǒng)的圓雕雕刻工藝,再加上高度磨光的技藝,使得它看上去和傳統(tǒng)房屋的頂蓋毫無差別。此外,墓碑工廠還會(huì)再瓦蓋上檐用螭吻神獸和太陽的圖案來裝飾,更能襯托出細(xì)節(jié)精細(xì)。

2、碑柱:松鶴竹鹿造型(浮雕工藝),有著深刻的文化寓意。一般來說,碑柱位于主碑兩側(cè),常采用浮雕的技術(shù),右邊碑柱雕刻松鶴圖,寓意長壽。左邊雕刻竹鹿圖,象征高尚的品格。同時(shí),鹿與祿為諧音,更是表達(dá)了對(duì)逝者的美好祝愿。

3、欄桿:如意造型,花草裝飾(圓雕、浮雕工藝)。墓碑兩側(cè)欄桿采用了如意造型,運(yùn)用圓雕技術(shù)雕刻了兩柄如意再欄板上,用燙金雕刻了“如”“意”字樣,寓意著吉祥如意。如意下是用浮雕技藝雕刻的一草一花,使得整個(gè)欄桿和如意渾然一體,美觀和諧。

4、細(xì)節(jié)之處的加工。蓋板是放在骨灰盒上部的遮蓋石板,由以線雕工藝為主的圖案裝飾,一般由花草、山水等圖案的裝飾。臺(tái)階則是多用噴砂工藝雕刻,通常用“雙龍戲珠”等圖案的裝飾。此外,在一些墓碑欄桿前柱還站立著一對(duì)小石象,石象一般會(huì)以燙金雕刻的花紋和萬字紋來進(jìn)行裝飾。





農(nóng)村墳?zāi)沟?strong>墓碑作為墳?zāi)辜{氣的入口,在其護(hù)佑后代子孫的過程中占有很重的地位。萬事萬物皆有其入口,口一旦做不好,那么百病皆來之。而墳?zāi)沟哪贡彩侨绱?,且還能從墓碑發(fā)生的一些情況來判斷后代子孫遇到了什么危害,那么具體的是什么情況呢?


1、農(nóng)村墳?zāi)鼓贡哪:?

農(nóng)村墳?zāi)鼓贡硭勒叩念^面、生機(jī),亦代表亡1靈之存在、挺立于世間的形象。所以說墳?zāi)鼓贡坏┏霈F(xiàn)破損,或者因?yàn)轱L(fēng)化剝落,碑文模糊,生苔蘚遮字,那么后代子孫定然出現(xiàn)失明的現(xiàn)象,而且將有巨大的眼疾。所以說在選擇墓碑的時(shí)候一定要選擇不易損壞的墓碑。

2、農(nóng)村墳?zāi)鼓贡伾珨喾?

農(nóng)村墳?zāi)乖谶x擇的時(shí)候,一般分為黑色和紅色的顏色墓碑。每一種顏色的墓碑代表的性質(zhì)不一樣,如果發(fā)生變化,那么后代子孫發(fā)生的情況也是不一樣的。紅色的墓碑代表著兇暴,如果說紅色的色澤不佳,那么容易導(dǎo)致后代子孫父子之間發(fā)生沖突,如果是光亮的話,那么后代子孫必然有著喜氣。黑色代表著神秘、罪惡。若黑色光澤灰澀那么會(huì)導(dǎo)致家運(yùn)衰弱。

3、農(nóng)村墳?zāi)鼓贡y斷法

農(nóng)村墳?zāi)鼓贡嫔蠒?huì)出現(xiàn)不同的隱形花紋,一般生氣較旺的墳?zāi)箘t會(huì)出現(xiàn)較好的紋路。如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。一般這幾種紋路的出現(xiàn),后代子孫必然氣運(yùn)旺盛,出現(xiàn)大富大貴的現(xiàn)象。

農(nóng)村墳?zāi)鼓贡喈?dāng)于住宅的大門,明堂相當(dāng)于住宅的門口,一般這兩者都需要時(shí)刻的保持清潔,因?yàn)樯鷼庀哺蓛?,厭臟污。墓碑的每一部都代表了不同的后代子孫,“氣”由墓碑進(jìn)入墳內(nèi),而后感應(yīng)給死者的后代親人。所以說墓碑有著十分重要的作用。





清明節(jié)前后,不但是國人集中為先祖?zhèn)儝吣辜漓氲臅r(shí)候,也是國人集中為先祖?zhèn)兞⒈臅r(shí)候。給逝者、先輩立碑,是一種孝悌的表現(xiàn),彰顯了家族的穩(wěn)定和諧,也是為了做個(gè)“標(biāo)記”,在歲月的更迭后,晚輩能夠知道自己從哪里來。由此可見墓碑碑文是比較重要的,像清明立碑父母的墓志銘要怎么寫,就會(huì)有很多人不明白。

現(xiàn)代人的墓志銘怎么寫,不是所有人都懂,十里不同風(fēng),百里不同俗,在這里,講一些大多數(shù)地區(qū)一些共性的常識(shí),供朋友們參考。

首先墓志銘是墓碑碑文的一種,碑文不單單只有墓志銘,主要有抬頭(死者的生前職務(wù)、職業(yè)等,很多也不寫);正文(主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名);題名(寫明立碑人的身份、姓名,有政績和功績的人,還要刻上墓志銘)。

墓志銘是一種悼念性的文體,更是人類歷史悠久的文化表現(xiàn)形式。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫,敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略;銘則用韻文概括全篇,主要是對(duì)逝者一生的評(píng)價(jià)。但也有只有志或只有銘的。

下面是現(xiàn)代的墓志銘范文:

先妣林氏xx,歲逢丙寅孟冬。 受詩理,習(xí)織縫。 淡心如水,柔情若虹。 甲午歸父,苦度日無怨,勤持家有成。 上奉而下養(yǎng),內(nèi)賢而外明。 饑弗食而助災(zāi)鄰,寒毋衣而予貧窮。 生四女一男,樂以德教,愛以仁導(dǎo),繼之人興也。 適勞極而福至,噩起壬申仲秋,正寢壽終。 悲夫命哉!

陳xx父母碑文先父xx,乘甲子,適孟冬。 垂髫喪母,乞荒踵兄。 顛沛流離,動(dòng)心忍性。 總發(fā)拜塾,刺股炳螢,拙而不惰,遲而不凝。 寒窗數(shù)載,弱冠師宗,傳道解惑,育人理校,兢兢業(yè)業(yè)者三十六而終矣。

王xx父母碑文先父諱名王xx,生于丙辰一九一六年臘月十二,卒于一九九九九年臘月初十,享年八十三歲。 先父出身農(nóng)家,受先祖之教誨恩澤,以農(nóng)為業(yè),為本,為貴,躬親耕作,頤養(yǎng)天年;以家為職,為根,為重,苦心經(jīng)營,終致殷實(shí)。 忠厚老實(shí)待人,安分守己處事,耿直無媚,儉樸不奢。




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