河北文祿雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
文祿青銅鼎雕塑訂購(gòu)鑄銅鼎雕塑供應(yīng)
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生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
河北文祿銅鼎鑄造廠家是鑄銅雕塑銅鼎藝術(shù)的創(chuàng)造者,是銅鼎鑄造的專(zhuān)業(yè)廠家。擁有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑,引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù),開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅鼎??筛鶕?jù)客戶(hù)的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅鼎。銅鼎并具有根據(jù)小樣放大的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍和先進(jìn)的高技術(shù)設(shè)備。后母戊鼎厚立耳,折沿寬緣,直壁深腹平底,腹部呈長(zhǎng)方形,下承四中空柱足。器耳上飾一列浮雕式魚(yú)紋,首尾相接,耳外側(cè)飾浮雕式雙虎食人首紋,腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊,腹部周緣飾饕餮紋,均以云雷紋為地。足上端飾浮雕式饕餮紋,下襯三周凹弦紋。腹內(nèi)壁鑄有“后母戊”三字。字體筆勢(shì)雄健,形體豐腴,筆劃的起止多顯峰露芒,間用肥筆。該鼎是商王為祭祀其母“戊”而作,造型厚重典雅,氣勢(shì)恢宏,紋飾美觀,鑄造工藝高超,亦是已發(fā)現(xiàn)大的商代青銅禮器。
河北文祿銅鼎鑄造廠家是鑄銅雕塑銅鼎藝術(shù)的創(chuàng)造者,是銅鼎鑄造的專(zhuān)業(yè)廠家。擁有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑,引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù),開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅鼎??筛鶕?jù)客戶(hù)的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅鼎。銅鼎并具有根據(jù)小樣放大的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍和先進(jìn)的高技術(shù)設(shè)備。初給該鼎命名的是郭沫若先生,稱(chēng)其為司母戊鼎,他認(rèn)為“司母戊”即為“祭祀母親戊”。另一學(xué)者羅振玉也曾認(rèn)為:“商稱(chēng)年曰祀又曰司也,司即祠字。”于是,這一命名便一直沿用下來(lái)了。但爭(zhēng)議一直不斷,有多位學(xué)者提出,“司”字應(yīng)作“后”字解,因?yàn)樵诠盼淖种校?、后是同一個(gè)字。于是在此后出版的《辭?!穼?duì)“司母戊鼎”作了這樣的描述:商代晚期的青銅器,鼎腹內(nèi)有銘文“司母戊”三字(或釋“后母戊”)。是商王為祭祀其母戊而做。如今,把“司”改為“后”,實(shí)際上是否定了從前把“司”理解為“祭祀”的說(shuō)法。大部分認(rèn)為“后母戊”的命名要優(yōu)于“司母戊”,其意義相當(dāng)于“偉大、了不起、受人尊敬”,與“皇天后土”中的“后”同義。改為“后母戊”,意思相當(dāng)于:將此鼎獻(xiàn)給“敬愛(ài)的母親戊”。2011年3月底,中國(guó)國(guó)家博物館新館開(kāi)館,后母戊鼎正式由中國(guó)歷史博物館移至該館,亮相時(shí)鼎前的標(biāo)牌已赫然顯示“后母戊鼎”。央視播出后,隨即在社會(huì)上引起軒然大波,“司”“后”之爭(zhēng)也由學(xué)界擴(kuò)展到社會(huì)爭(zhēng)論,令人尷尬的事情出現(xiàn)了:中國(guó)國(guó)家博物館、殷墟博物苑、中國(guó)文字博物館三個(gè)中國(guó)舉足輕重的博物館,在展示同一件青銅大鼎(殷墟、文字博物館為品)時(shí),出現(xiàn)了不同的稱(chēng)謂,位于首都的中國(guó)國(guó)家博物館稱(chēng)“后母戊鼎”,而在其出土地——殷墟、國(guó)內(nèi)一以文字為主題的級(jí)博物館——中國(guó)文字博物館,它的釋名為“司母戊鼎”。
河北文祿銅鼎鑄造廠家是鑄銅雕塑銅鼎藝術(shù)的創(chuàng)造者,是銅鼎鑄造的專(zhuān)業(yè)廠家。擁有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑,引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù),開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅鼎??筛鶕?jù)客戶(hù)的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅鼎。銅鼎并具有根據(jù)小樣放大的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍和先進(jìn)的高技術(shù)設(shè)備。后母戊鼎的鑄造工藝十分復(fù)雜。根據(jù)鑄痕觀察,鼎身與四足為整體鑄造。鼎身共使用8塊陶范,每個(gè)鼎足各使用3塊陶范,器底及器內(nèi)各使用4塊陶范。鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成。鑄造此鼎,所需金屬原料超過(guò)1000千克。而且,制作如此的大型器物,在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等過(guò)程中,存在一系列復(fù)雜的技術(shù)問(wèn)題,同時(shí)必須配備大型熔爐。后母戊鼎的鑄造,充分說(shuō)明商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大,而且組織嚴(yán)密,分工細(xì)致,顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模與杰出的技術(shù)成就,足以代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化。鑄造這樣大型的青銅器,首先要分別鑄出部件,然后再合鑄成為一個(gè)整體,工藝十分復(fù)雜。鑄造時(shí)需要二三百個(gè)工匠同時(shí)操作,密切配合,{長(zhǎng)}才能完成。此外,經(jīng)光譜定性分析與化學(xué)分析的沉淀法所進(jìn)行的定量分析,后母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%,與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書(shū)的《考工記·筑氏》所記鼎的銅、錫比例基本相符,從中可見(jiàn)中國(guó)古代青銅文明的內(nèi)在傳承。它反映了商朝工匠的聰明才智。