重慶絲錦服裝有限公司主營：服裝生產(chǎn)銷售
年輕群體流行漢服文化，到底什么是漢服？

    中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。漢服是我泱泱華夏文明美的文化傳承，自黃帝至公元17世紀(jì)中期，漢服承載了我中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，受著中華的韻味熏陶，而今越來越多的人加入了漢服復(fù)興的熱潮，選擇去撿拾這五千年的優(yōu)雅。

一、什么是漢服？

關(guān)于漢服首先得明白的一點是，漢服并不是說是漢朝服飾，也不是什么奇奇怪怪的，穿著泛著光的影樓裝，而是漢族特有服飾，是黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下至明末一朝朝時代的文明，且每朝又對漢服進(jìn)行改造融合了時代氣息與智慧。

漢服種類主要有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領(lǐng)袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。先秦，群雄逐鹿天下百家爭鳴，至公元前221年，秦嬴政統(tǒng)一天下才開始稍有安定。廢周六冕之制，著玄衣纁常，百官帶高山冠，法冠武冠，披服佩綬，但法學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、玄學(xué)滲透各個層面，所以秦是一個保守與開放相矛盾雜和的時代。衣著便也是相應(yīng)的單調(diào)。以袍為典型樣式，有曲裾直裾，生活中大部分為大襟窄袖。

男子腰間系帶鉤，婦女腰間系絲帶，多半為交領(lǐng)右衽。既有前期群雄逐鹿的霸氣，又有后期獨特的工整。而至漢潮，漢服主要便是承襲秦制。至東漢明帝永平二年有了正式完備規(guī)定，有了袍，襦裙等，然而流傳較廣的還是袍與曲裾直裾。

至大唐盛世，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生產(chǎn)和紡織技術(shù)不斷進(jìn)步，與海流不斷增加，且出現(xiàn)大唐女皇武則天，及李治、魚玄機(jī)、薛濤等唐朝大量女詩人及楊貴妃等，大唐民風(fēng)一度開放，女性地位也有所提高，所以服飾漸漸由以前的粗布轉(zhuǎn)為蜀錦綾羅出現(xiàn)圓領(lǐng)袍、帔。

這一時期，更為大膽而華麗的齊胸襦裙也受到女子追捧，更添了一份飄渺仙氣，更加襯托著大唐華麗富貴之氣，至宋朝繼承唐制有衫、襦、襖、褥子、袍、褂。

漢服衣裳里的秘密：

    漢服，意指漢族的傳統(tǒng)民族服飾。漢服自“黃帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃發(fā)易服”。并非人們誤以為的“漢朝的衣服”。幾千年來，漢服雖歷經(jīng)多個朝代的潤色，但起初的“深衣”仍是漢服的不二代表。

    傳統(tǒng)深衣有三大講究。一為“交領(lǐng)右衽”，衣服前襟左右相交，漢服為向右掩。二為“褒衣寬袖”，漢服的衣服都寬松，且袖子寬大，長過手臂。三為“系帶隱扣”，漢服的衣服大多不用扣子，而用繩帶系結(jié)。

    依著如此特性，古人在身著漢服時，走起路來自然會瀟灑飄逸，輕揮衣袖，便帶起一陣清風(fēng)。

    古人素來敬畏天地與自然。他們將上衣分裁四片，即為了意喻“四季”；下裳分裁十二片，則為了對應(yīng)“十二月”。其中袖圓以應(yīng)“天圓”，衣領(lǐng)交疊成矩形以應(yīng)“地方”，以寓“天圓地方”。

    古人將天地藏于衣服，是為了時刻提醒自己做人不可任性妄為，上有天，下有地，做人也要有規(guī)矩。

漢服已經(jīng)在逐步的發(fā)展中，不信看下面的增長數(shù)據(jù)：

    漢服逐漸出圈，帶來的是漢服市場逐漸開始繁榮。單從淘寶數(shù)據(jù)可見一斑，2018年12月以來，淘寶漢服銷售同比增長146%，淘寶賣家也在不斷增長。

    在漢服制作層面，從圖稿設(shè)計、材料運(yùn)輸、加工制作，銷售等環(huán)節(jié)已經(jīng)形成一個完善的產(chǎn)業(yè)鏈。除了漢服銷售，漢服寫真、漢服體驗館、漢服租賃、漢服婚禮等衍生業(yè)務(wù)也不斷應(yīng)運(yùn)而生。

    圍繞漢服的活動也開始增加，多地爭相舉辦“漢服節(jié)”或相關(guān)活動。其中，較有名的是方文山于2013年創(chuàng)辦的西塘漢服文化周，迄今已舉辦了6屆，在新浪微博上的超話閱讀量已達(dá)1.1億。

    雖然漢服獲得了一定程度上的傳播和繁榮，但就整個社會文化層面而言，漢服還是一個小眾市場。

    2018年度漢服銷售額，在全年服飾總營業(yè)額中僅占比1%，漢服產(chǎn)業(yè)還遠(yuǎn)沒達(dá)到日常消費的地步。究其原因，漢服產(chǎn)業(yè)本身的一些問題尚未解決也制約了自身的進(jìn)一步發(fā)展。