唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營(yíng)：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐

頤和園樂(lè)壽堂門前的銅鹿嘴里叼的是根繩。銅鹿工藝品

樂(lè)壽堂外門口兩側(cè)設(shè)有鹿、鶴、花瓶各一對(duì)，有人會(huì)問(wèn)，此處為何不擺龍、鳳、獅子等，卻放些鹿呀、鶴呀什么的，是何道理？其實(shí)這幾件陳設(shè)物品加起來(lái)是一句吉祥語(yǔ)，鹿與大寫的六（陸）同音，取其“六”字，鶴與合家歡樂(lè)的“合”字讀音接近，花瓶的瓶與太平的“平”同音，故這鹿、鶴和花瓶取“六合太平”之意。  銅鹿工藝品

院中還種有玉蘭樹、海棠樹，原來(lái)還有牡丹，取玉蘭花的“玉”，海棠花的“棠”與樂(lè)壽堂的“堂”同音，再取牡丹的富貴之意，即為“玉堂富貴”。再說(shuō)，慈禧的小名兒叫“蘭兒”，所以種玉蘭花就更理所當(dāng)然啦！

銅鹿工藝品在中國(guó)內(nèi)地，鹿象征著長(zhǎng)壽，是能夠確定靈芝位置的動(dòng)物，因此備受尊崇。人們認(rèn)為，尖部含有靈芝的精華。據(jù)說(shuō)，鹿茸制成的藥丸能益壽延年、強(qiáng)身健體、使人精力旺盛。在藏族藝術(shù)中，鹿常為雌雄成雙成對(duì)出現(xiàn)，代表著和諧、幸福和忠誠(chéng)。風(fēng)景畫中再畫上一對(duì)白鶴則更可以凸現(xiàn)吉祥。銅鹿工藝品

河北省唐縣進(jìn)忠工藝品廠生產(chǎn)、承攬有關(guān)佛像、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、銅雕塑、銅雕鑄造、銅工藝品、西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像、銅工藝品等各種業(yè)務(wù)。銅雕價(jià)格便宜，產(chǎn)品規(guī)格品種齊全，其造型、技藝精湛，莊重典雅、古樸大方。我廠是一家專業(yè)生產(chǎn)雕塑的銅雕廠家、銅雕工廠、銅雕工藝品廠！

銅馬作站立狀，情態(tài)神駿。昂頭，口微張，有牙齒6 顆。兔頷龍眼，劈竹形雙耳，耳間有鬃毛，頸上也刻鬃毛。腹部卷縮，馬尾根高聳成弧形下垂。前腿刻三角

紋兩處，馬蹄堅(jiān)實(shí)有彈性。馬尾是另鑄鉚接或焊接的，有一小通氣孔。馬身中空。馬的肌肉和筋骨的雕刻符合解剖比例，馬體勻稱適度，造型樸實(shí)穩(wěn)重。

銅馬通體鎏金，表面光潔度很高，鎏金勻厚，通體金光燦爛，達(dá)到了高度的藝術(shù)水平。

從銅馬工整的外貌、緊縮的腹部、端正的肢體來(lái)看，鎏金銅馬屬舍銅馬之類，是乘用馬品種的體型。尤其兩耳及兩耳間的鬃毛以及勁健而穩(wěn)重的體態(tài)，尚保留秦俑

有人認(rèn)為鎏金銅馬是西漢時(shí)馬的標(biāo)志。鎏金銅馬的體型，作為一種藝術(shù)形象，首見于西漢武帝時(shí)期。此后一直到唐朝末年約1000年間，近似于這種體型的馬卻屢見不乏。根據(jù)常洪、王仁波考證，鎏金銅馬是飼養(yǎng)在上林苑或御廄中的大宛天馬的藝術(shù)造型。

以上是鎏金銅馬的歷史文化。銅鹿工藝品