關(guān)公廟，又稱關(guān)帝廟，俗稱老爺廟，主要供奉關(guān)羽。關(guān)羽，俗稱關(guān)公，生前官至“前將軍”，封爵“漢壽亭侯”，以忠義聞名于世。死后，歷代帝王對其多有加封，由“壯繆侯”、“忠惠公”、“武安王”，直至封為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”、“忠義神武關(guān)圣大帝”及“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”等。關(guān)羽舊有“武圣人”之稱，關(guān)廟故又稱武廟。

關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是刀。用來放在寬闊的中堂，作用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什么不妥，只是為求平安；關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內(nèi)的一些地方

也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣。

在中國傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天上財(cái)富的神。而關(guān)公被中國民間奉為武財(cái)神。帝王黑玉雕刻的刀關(guān)公、鎮(zhèn)宅之能。關(guān)公宜面向大門，盡量不放于客廳，面對臥室。身下有馬，更有馬到成功之意！

家庭供奉便利方便；帝王黑玉立刀關(guān)公雕刻像可擺放于家宅、公司、門市均可，可供奉。

道教將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”，即人們常說的“關(guān)帝”，為道教的法四帥之一。

釋教對關(guān)云長的信仰只是限于供奉，并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關(guān)云長簡略供贊。

關(guān)羽本字長生，后改字云長，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡（今河北省涿州市）。

  主要原則就是:關(guān)公相要面沖大門,關(guān)公相左右方要有墻,所謂左青龍,右白.關(guān)公相面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風(fēng)太硬.另外關(guān)公相切不可供奉于面對廁所,廚房,