佛門一切設(shè)施、供養(yǎng)，處處都是提醒、教育自己啊。佛菩薩不聞、不也不吃，什么都不要啊！再者，[佛燈]代表智慧、光明，[香]代表戒定真香。沒有一樣不是表法的，沒有一樣不是在教育，現(xiàn)在學(xué)佛的人，對(duì)這些教育意義，統(tǒng)統(tǒng)不知道。為什么要燒香？為什么要供奉這些東西？都不知道啊，所以信佛統(tǒng)統(tǒng)都變成迷。社會(huì)上有人批評(píng)學(xué)佛的人是，更有人說學(xué)佛的人都是有病。他說得沒錯(cuò)??！多少學(xué)佛的人真沒有弄清楚啊。如果自己清楚了，再跟他們講解清楚，相信他們也要學(xué)啊。

山有四峰，四大天王便各居一峰，護(hù)一方天下，故稱四大天王。在中國古代，四大天王還有“風(fēng)調(diào)雨順”的含義——持劍者風(fēng)（鋒）也；持琵琶者調(diào)也；持傘者雨也；持蜃者順也。這也反映了農(nóng)業(yè)社會(huì)人們對(duì)豐收之年的渴望。

四大天王，又稱護(hù)世四天王，是教的法天神，俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神，位于一重天，一重天又叫四天王天。

根據(jù)教經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護(hù)一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護(hù)世四天王 ，是六欲天之一。

四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著佛逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、阿修羅等部族）納入佛神話當(dāng)中。

四大天王是佛的法天神。四大天王，又稱護(hù)世四天王，是佛三十三天中的四尊天神，位于一重天。一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。坊間傳聞四大天王護(hù)世于須彌山山腰上的四天。