唐縣田家莊進忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
唐縣進忠工藝品廠專業(yè)制作銅質(zhì)城市雕塑工藝品，產(chǎn)品有城市人物銅雕、城市動物銅雕塑、城市抽象銅雕塑、運動人物銅雕、廣場城市銅雕塑、小區(qū)銅雕像、公園城市雕塑等。歷史不同年代的雕塑都記載不同時期，人們的生活條件，狀況與精神追求，看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個時代都給人以不同的思考和借鑒。任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物，都有著不同于其他城市的歷史傳統(tǒng)。而在每一座城市的背后都隱藏著豐厚的人文歷史與典故。
與環(huán)境相和諧 藝術(shù)家應(yīng)充分考慮景觀雕塑外在世界與它的空間形式和地方布局相統(tǒng)一，因為景觀雕塑是一個融空間、時間、社會和人物的綜合性藝術(shù)，是一個許多因素的集合。景觀雕塑一般在戶外設(shè)置后基本固定，因此，必須在規(guī)劃建造時要考慮選址、位置、形狀、大小、顏色等各個方面，在設(shè)計時都要統(tǒng)籌考慮相互之間的結(jié)合，再加入雕塑后能使環(huán)境空間變得更和諧，使周圍的環(huán)境因雕塑的存在而大放異彩。所以，要想真正達到協(xié)調(diào)環(huán)境與城市景觀雕塑的關(guān)系，讓雕塑和周圍的環(huán)境相和諧，就需要我們不僅要用整體的眼光進行城市規(guī)劃設(shè)計，同時也要考慮相關(guān)的環(huán)境因素，使雕塑與環(huán)境形成一種外在的搭配和內(nèi)在精神相容的共鳴。

社會對景觀雕塑題材的設(shè)定是典型的意識形態(tài)慣性表現(xiàn),大多數(shù)是一時期流行的宣傳口號:開放,團結(jié)進取,什么嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、騰飛之類的雕塑。立項的目的是為了趕什么節(jié)日,什么事件的周年,或什么會議,等到做雕塑,時間已所剩無幾,只得倉促上馬,草草收兵。對景觀雕塑的語言審定,一般是出資方的基建負(fù)責(zé)人或行政首長:一錘定音。他的境界有多高,直接決定著雕塑語言的定位。對雕塑語言的界定基本停留在所謂“雅俗共賞”這一理論上,對有創(chuàng)意的雕塑語言往往不能認(rèn)同,在這樣的文化條件下,有學(xué)術(shù)價值的景觀雕塑難以出現(xiàn)在我們的城市環(huán)境中。中國城市雕塑,經(jīng)過幾代人的努力,終于在近十年來以一定的規(guī)模走向城市環(huán)境。這一機會來得很不容易,值得我們珍惜。對這十年來的藝術(shù)成果,雕塑家要以嚴(yán)肅的態(tài)度審視過去,以務(wù)實的精神去開拓未來。藝術(shù)上勤于實踐、努力探索,為我們的城市創(chuàng)作出更多景觀雕塑。