在隋唐之際，彌勒信仰與阿彌陀佛的西方凈土信仰曾經(jīng)有所沖突，雙方信徒甚眾，形成凈土信仰的兩大流派，彌勒與凈土宗相持不下。但是隨著許多民間信仰信徒以彌勒降世為號(hào)召，對(duì)朝廷反抗起事，故彌勒信仰遭官家大力打擊，至明清之后，逐步讓位給阿彌陀佛信仰，于是在漢傳*教中式微。彌勒法門因牽扯上各式各樣的*變與起事，漸漸衰微，但衰而不絕，但仍在漢地傳承不止。中國(guó)東晉以來(lái)，彌勒凈土的信仰日益盛行，且與阿彌陀佛西方凈土信仰和樂(lè)融融。清代廣州南海寶象林沙門、曹洞宗高僧弘贊編寫了《兜率龜鏡集》一，*記載了歷代彌勒法門修行者的事跡。

所謂彌勒，是梵名的音譯簡(jiǎn)稱，意思是慈悲。據(jù)說(shuō)此佛常常給人快樂(lè)，幫人消除苦難，故以“慈”為始。他原名阿逸多，意為“無(wú)能勝”，與佛祖釋迦牟尼是同時(shí)代人。他出生在古印度南天竺波利村大婆羅門家庭，是個(gè)有錢有勢(shì)的公子哥兒。后來(lái)，他看破紅塵，決意出家，成為如來(lái)佛的一名弟子，他規(guī)規(guī)矩矩侍立聽法，老老實(shí)實(shí)鉆研佛學(xué)，理解能力又強(qiáng)，很受如來(lái)的賞識(shí)。彌勒苦苦*煉，果然功成圓滿，先于如來(lái)入滅。他親自來(lái)世間的目的，一個(gè)是與這個(gè)世間結(jié)緣，再一個(gè)是與他有非常大的緣分的人結(jié)下更深的緣。他在離開人世之后，悠然上升于欲界六天中第四兜率天內(nèi)院，這里從此成為彌勒凈土，而他也正式晉級(jí)為彌勒菩薩。

在過(guò)去，很多*人們除了在寺廟里默默修行外，還要到世間去云游化緣的。

*人們化緣的目的有兩個(gè)。一個(gè)是通過(guò)云游的形式，去在世間吃苦，讓自己的心得到更多的鍛煉，使自己的道心也更加的穩(wěn)固。再一個(gè)是能夠碰到一些人，通過(guò)與這些人接觸，從而讓他們與佛法結(jié)下不解之緣。

這種云游化緣的修行模式，從佛陀傳法開始就已經(jīng)流傳下來(lái)了，也普遍為人們所能接受。這是一種主動(dòng)的去跟眾生結(jié)緣的方法。

也就是說(shuō)，云游的方式除了可以不斷的讓自己得到更多磨煉之外，還起到一種與眾生結(jié)緣的作用。那么，這是*人們主動(dòng)去與眾生結(jié)緣的方式。