唐縣恒保發(fā)商貿(mào)有限公司主營(yíng)：青銅器,銅浮雕,銅獅子,銅麒麟,銅鐘,銅鼎,人物雕塑等工藝品
財(cái)神大家都知道，是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像、銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，做工精細(xì)，栩栩如生，質(zhì)量，歡迎訂購(gòu)。比干：《封神演義》中比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無(wú)心而不偏私，故封為“財(cái)神”，又因?yàn)楸雀墒且晃晃某?，所以也被稱為文財(cái)神。信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神爺”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神爺廟。

唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像、銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，做工精細(xì)，栩栩如生，質(zhì)量，歡迎訂購(gòu)。關(guān)羽確有其人，其影響在唐以前并不大。直到宋朝，宋哲宗封其為“顯烈王”，宋徽宗封其為“義勇武安王”。關(guān)羽廟才在全國(guó)普遍建立起來(lái)。

自從羅貫中的那部《三國(guó)演義》橫空出世，關(guān)羽立即躍居歷代武將之上。

到明萬(wàn)歷年間，關(guān)羽的封號(hào)由“王”變“帝”，連岳飛都成了他的治下元帥。到了清朝就更不得了， “武圣人”已經(jīng)與“文圣人”孔子并肩。

民間百姓，開(kāi)始對(duì)關(guān)老爺頂禮膜拜、祈福，問(wèn)題是關(guān)圣帝君的法力無(wú)邊，各行各業(yè)都可保，自然財(cái)神也的位置也就坐定了。

    唐縣恒保發(fā)銅雕打造出各種各樣財(cái)神像:文財(cái)神銅像，騎虎財(cái)神銅像、趙公明銅雕，關(guān)公像銅雕，銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑與白財(cái)神爺銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，質(zhì)量細(xì)致，惟妙惟肖，品質(zhì)，熱烈歡迎購(gòu)買。張陵在青城后山煉藥時(shí)，收趙玄朗保衛(wèi)丹室。天師道丹成，分丹餌之，遂能轉(zhuǎn)變無(wú)方。趙玄朗食丹之后，其形神似天師道。天師道遂命其永鎮(zhèn)玄壇，故號(hào)玄壇大元帥?！度趟焉翊笕贩Q其能“驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”，“至如訟冤伸抑，公能使之表述，公平交易求財(cái)，公能使之盈利合和。但有公平之事，能夠?qū)ι穸\，無(wú)不順心”。明代小說(shuō)《封神演義》有姜子牙封神一節(jié)，封趙公明為小金龍吉祥如意正一龍虎和玄壇真君，帶領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、特使和利市仙官等，統(tǒng)管塵世間一切奇珍異寶！