鹿在古代還被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長(zhǎng)壽，那些長(zhǎng)壽神就是騎著鹿;在商代鹿骨已用作*卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)*角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的*角，形成楚文化的特點(diǎn)。

1、形似美麗

古人對(duì)鹿的解釋是：“鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔?！笨梢姽湃藢?duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。美麗的麗繁體寫作麗，而麗字從鹿，說明從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無論是那獨(dú)特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。

鹿古人心目中“信而應(yīng)禮”、“懇誠(chéng)發(fā)乎中”的“仁獸”。 遠(yuǎn)古時(shí)代就出現(xiàn)了鹿崇拜，許多民族都崇拜白鹿。在*教故事 中，鹿是正義、善良、吉祥的化身。在中國(guó)古代文化中，鹿還是*力的象征，如“逐鹿中原”。“鹿”與“祿”諧音，意為財(cái)運(yùn)。*花鹿被人們視為健康、幸福、吉祥的象征。

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從考古資料看，史前玉器中動(dòng)物紋較為少見，僅在紅山文化和良渚文化中發(fā)現(xiàn)了一些形制簡(jiǎn)單的動(dòng)物形象，如龜、魚等。直至商代晚期，玉器上的動(dòng)物造型才逐漸豐富起來，張口露齒的虎，縮頭縮尾的龜，溫靜可愛的鹿，雖然形象拙樸，但線條簡(jiǎn)潔生動(dòng)，反映了當(dāng)時(shí)的琢玉技術(shù)已經(jīng)能夠在堅(jiān)硬的玉器上雕琢出復(fù)雜的動(dòng)物形象。