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隨著浮雕技藝的不斷發(fā)展，依據(jù)雕刻的深淺程度浮雕漸漸發(fā)展為'高浮雕'和'淺浮雕'兩類。

高浮雕是介于圓雕和薄意之間的技藝特性。高浮雕技法起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分手法完全采用圓雕的處理方式，薄意創(chuàng)作講求中國畫理，筆墨韻趣。

'自以刀筆寫意為尚'，與之相比，高浮雕創(chuàng)作注重近景、中景、遠(yuǎn)景的國畫構(gòu)圖關(guān)系，重在追求構(gòu)圖的立體效果。

因此，在塑造空間感方面，高浮雕比薄意直接一些，而同圓雕相比，它又趨于平面化。高浮雕主要依循原石形體的凹凸起伏而因勢(shì)造型，因地制宜地施展不同的技藝手法，在自然美的基礎(chǔ)上挖掘出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

玻璃鋼浮雕在城市生活中隨處可見，而玻璃鋼浮雕雕塑不僅生動(dòng)美觀而且具有豐富的藝術(shù)氣息，但是玻璃鋼浮雕制作很容易出現(xiàn)變形的問題。

 首先我們要分析玻璃鋼浮雕出現(xiàn)變形的原因有哪些？

1、重力的影響；2、雕塑收縮問題；3、雕塑固化速度。

 知道問題了之后我們應(yīng)該著手如何解決變形問題，當(dāng)玻璃鋼浮雕沒有完全固化時(shí)脫模的話，一些浮雕局部構(gòu)件很容易受重力的影響而出現(xiàn)下垂變形，因此，脫模之后要將玻璃鋼浮雕放在一個(gè)平整的面上，對(duì)于凹下去的地方要及時(shí)墊高，可以在一定程度上解決因重力引起的局部變形。

 

在古代印度，受重視且具影響力的藝術(shù)形式是雕塑。浮雕形式成為寺廟雕刻的主要裝飾手段。作為印度早期藝術(shù)的巴爾胡特宰堵波的圍欄浮雕，可謂這一時(shí)期的重要作品。以線刻為主的淺浮雕，豐富內(nèi)容的形象擠滿了畫面，顯示出一種獨(dú)特的充實(shí)感和獨(dú)具匠心的構(gòu)圖處理。密集緊湊的填充式構(gòu)圖和一圖數(shù)景的連續(xù)性構(gòu)圖，一定程度地突破了現(xiàn)實(shí)的時(shí)空局限，獲得了藝術(shù)上的表現(xiàn)自由。作為神圣的象征，理想的人體造型為印度和古希臘人所認(rèn)同，所不同的是，印度人強(qiáng)調(diào)人體的肉感，坦誠接受并歌頌肉體的存在?！都s克西像》以優(yōu)美的s形曲線，體現(xiàn)了合乎印度審美規(guī)范和藝術(shù)程式的標(biāo)準(zhǔn)的女性人體美，象所有代表印度教或信仰的神像一樣，該作也表露出惹人注目的性特征。這一切構(gòu)成并賦予印度浮雕以獨(dú)特的藝術(shù)魅力。