萬蓮水生植物種植基地，是經(jīng)國家相關(guān)部門批準注冊的企業(yè)。坐落在河北省保定市安新縣圈頭鄉(xiāng)光淀村，圈頭鄉(xiāng)地處白洋淀中心，屬純水區(qū)。白洋淀水資源豐富，土地肥沃，水生花卉的自然環(huán)境得天獨厚。 公司主要業(yè)務(wù)包括四大類：水生種植，蘆葦種植，荷花種植和水生花卉。供應(yīng)荷葉、荷花、荷花種苗、蘆葦、蘆葦種苗、藕芽、蓮蓬、干荷葉等多個品種,為園林綠化，公園置景，河道置景等綠化工程提供水生植物種苗。 我們會堅持不斷創(chuàng)新，竭誠服務(wù)的宗旨，以專業(yè)，互利共贏，服務(wù)至上，質(zhì)量第一的經(jīng)營理念，面向社會提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,同時也按客戶要求承接各類水生植物和水生花卉種苗的組培生產(chǎn)。 我們誠邀業(yè)界人士光臨指導(dǎo)、實地洽談，共創(chuàng)美好人生。 我們的目標是：同心協(xié)力、為創(chuàng)建園林城市、美化環(huán)境而努力! 經(jīng)營理念：專業(yè)團隊、互利共贏、服務(wù)至上、質(zhì)量第一!

 

在這個統(tǒng)一大帝國里，荷花文化得到了全面發(fā)展，逐步滲透到農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟、醫(yī)學(xué)、宗教、藝術(shù)等各個領(lǐng)域。 漢朝是中國農(nóng)業(yè)空前發(fā)展的一個時期，也是對荷花的栽培發(fā)展發(fā)生了重要的作用。漢以前，中國的荷花品種均是單瓣型的紅蓮。到了魏晉，出現(xiàn)了重瓣荷花。 西漢開始，中國的官私營商業(yè)迅速發(fā)展，豐富了各地區(qū)的商品種類，對荷花的傳播分布有著重要意義。江陵、合肥、成都等地的特產(chǎn)——蓮藕均通過這些中心商市進入北方，從根本上擴大了荷花的分布區(qū)域，使北方人民進一步認識荷花，了解荷花，從而極大的提高了荷花的栽培技藝。北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》記有“種藕法”：“春初掘藕根節(jié)，頭著魚池泥中種之，當(dāng)年即有蓮花?！?；又有“種蓮子法”：“八月九日取蓮子堅黑者，于瓦上磨蓮頭令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，長二寸，使蓮頭平重磨去尖銳，泥干擲于池中重頭泥下，自然周皮，皮薄易生，少時即出，其不磨者，皮即堅厚，倉卒不能也。

及時排水是為了挽救受澇樹木。有趣的是，其花色有多種，有紅色的、白色的，也有薔薇色的，十分美麗。盆土應(yīng)保持濕潤，春、秋兩季10天追施一次液肥。全年完成林1.98萬畝，%；義務(wù)植樹50萬株，林業(yè)總產(chǎn)值達6556.655萬元；被河南省綠化會命名為河南省綠化模范縣，河南新農(nóng)村進行了2次采訪、4次報道。 小葉女貞的園林用途: 小葉女貞主要作綠籬栽植，和綠化花壇;以灌木球形態(tài)的小葉女貞球，主要用于道路綠化，公園綠化，住宅區(qū)綠化等。秋后樹高可達2-3米，胸徑3-5厘米。整個樹所留的葉片不要多余原俚奈宸種一。間苗時發(fā)現(xiàn)缺苗，要及時移栽補植。鮮血染紅了整個山村，而這個女孩兒的靈魂卻一直懸在夜空中。 林改不但讓造林能當(dāng)飯吃，紅火的林下經(jīng)濟更令青山變成聚寶盆。

三、七寶蓮花 荷花與佛教有著千絲萬縷的聯(lián)系。佛教認為荷花從淤泥中長出，不被淤泥污染，又非常香潔，表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫，故有“蓮花藏世界”之義。按佛教的解釋，蓮花是“報身佛所居之“凈土”?？梢娚徎ㄒ殉蔀榉鸾痰南笳?。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花，包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。 [18] 蓮花在佛教與印度教中，象征神圣與不滅，印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種，故有“七寶蓮花”之稱。實際上，七種荷花只有二種是荷花，即白蓮花（芬陀利花）和紅蓮花（波頭摩花），其它五種都是睡蓮。在植物學(xué)中，荷也稱蓮。印度是佛教的發(fā)祥地，荷花則是佛經(jīng)中常提到的象征物和吉祥物。

 

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