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墓碑的來源

從歷史發(fā)展來看，墓碑的用途主要有三種：

1、立于宮門前，多為木制，用來觀測日影的陰陽來判斷季節(jié)變化；

2、古代宗廟前的石碑，上有穿孔，用來系繩，栓柱祭祀的牲口，待神饗之后，將牲口牽出血祭；

3、引導(dǎo)墓碑下葬的工具，這就是流傳至今的墓碑的前身。

古代的時候，會在墓穴的四角或兩旁各立一根上面帶圓孔的木柱。再將一根橫木從在兩柱的孔中穿過，上面纏上繩索，用來放繩牽引棺木到墓穴里面。入葬完畢以后，木柱隨之埋入地下，或置于墓旁，再用細(xì)紋絲帛穿于圓孔，上寫以文字記錄。春秋時期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。至周朝，天子的墓穴開始使用石碑，但只是利用石碑上的圓孔，來引棺入穴。到了漢代才將死者的情況刻上石碑。而有地位的人樹碑立傳，從而形成了流傳至今的墓碑。后人為了能夠刻更多的字于石碑之上，使墓碑造型演變成長方形。

為父母寫碑文的要求

墓碑碑文，是碑文中的一種。墓碑碑文是為了記載逝者的生平信息，并做出一定的評價。雖然關(guān)于墓碑碑文寫法的文章已是數(shù)不勝數(shù)，但具體到寫作也有著一定的講究。下面就讓我們來說說寫父母碑文時，應(yīng)該注意的問題。

為父母寫碑文，基本上有以下三個要求：

1、格式、內(nèi)容齊全

墓碑碑文由抬頭、正文、落款三部分組成，而內(nèi)容基本上包括墓主的基本信息（如姓名、籍貫等），立碑人以及立碑時間。

2、碑文須簡潔明了

碑文用來記述父母親的生平，看似簡單卻也不簡單。碑文忌繁瑣，宜簡潔。為自己的父母寫碑文，蕞好省去細(xì)節(jié)?？v然父母親的一生有很多值得銘記的地方，但能夠讓后人紀(jì)念的蕞好方式是記住他們的生平。

3、立碑人的信息一定要完整

墓碑上有立碑人的信息，目的是為了讓后代在看墓碑信息時能夠了解逝者及其后代，這一點(diǎn)在很多地區(qū)特別的重要。

為父母寫的墓碑碑文宜按照傳統(tǒng)的格式來，但實(shí)際上碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異。

有些藝術(shù)墓碑則沒有碑頂這個組成部分，就會采用線雕或者浮雕等雕刻工藝，在主碑板的上方雕刻瓦蓋形狀的“屋頂”。類似上圖的墓碑，采用多重雕刻工藝相結(jié)合，雕刻出窗戶、磚墻，宛若一座真正的房子。其實(shí)，不管是是瓦蓋碑頂還是瓦蓋紋飾，都是寓意美好的象征，都是生者對逝者的孝道體現(xiàn)。

但是，隨著社會的飛速發(fā)展，瓦房逐漸消失在水泥鋼筋的洪流之中。一座座鋼筋水泥的大廈，取代了傳統(tǒng)的瓦房，現(xiàn)在也只有少數(shù)的農(nóng)村地區(qū)才能見到瓦房。也正是這樣，瓦蓋墓碑成為了一種傳統(tǒng)的文化符號，對于上一輩人來說，他們是在瓦房中長大的，這也成為了他們的一種情懷，也是寄托了一種別樣的緬懷之情。  瓦蓋墓碑，在一定程度上寄托了生者對逝者的情感，也是一種雕刻藝術(shù)的體現(xiàn)，更是一種傳統(tǒng)文化的象征。