蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工

隨著國家對新殯葬改革措施持續(xù)推進(jìn)，綠色、生態(tài)、環(huán)保的標(biāo)簽開始進(jìn)入了國內(nèi)公墓陵園里。小型墓碑占地面積小，屬綠色殯葬中的一部分，又可根據(jù)雕刻藝術(shù)造型來詮釋逝者的生前個性及身份地位，很快成為公墓陵園里的新寵。墓碑廠家迎合殯葬改革措施，設(shè)計(jì)小型個性化藝術(shù)墓碑，與國內(nèi)公墓陵園一起打造綠色公墓園區(qū)。

一座獨(dú)具個性化，又能代表逝者身份地位的藝術(shù)墓碑是墓碑廠家在設(shè)計(jì)墓碑時著重關(guān)注的焦點(diǎn)，并且墓碑造型個性化、雕刻元素多樣化，其藝術(shù)造型都要與墓園的景觀綠化的意境相吻合。

公墓墓園打造綠色景觀，營造綠色公墓園區(qū)，宣傳節(jié)地藝術(shù)葬的優(yōu)勢，讓群眾了解墓碑也可以很藝術(shù)，墓園可以變公園，節(jié)地葬一樣可以承載人文紀(jì)念的功能。打造綠色公墓園區(qū)，是對中國殯葬改革作出應(yīng)盡的貢獻(xiàn)，也是公墓墓園未來重點(diǎn)打造的一個項(xiàng)目。

現(xiàn)在城市里的用地的越來越緊張，殯葬方式基本都是采用公墓的方式，但是很多人對于如何選墓地還是很不了解，其實(shí)在公墓上也是有選擇的技巧。下面蕪湖墓碑廠家就來給大家介紹一下。

1、挑選好公墓。如果你所在的城市較大，公墓不止一處，就需要我們選擇一處整體風(fēng)水較好的。好的公墓講究的是后有靠山，前有水繞，左右環(huán)抱，植被豐茂。但是在當(dāng)今條件下，說實(shí)話找到這樣的公墓不太現(xiàn)實(shí)，且現(xiàn)在的旅游業(yè)這么發(fā)達(dá)，這樣的好地方都已經(jīng)開發(fā)成了人們休閑娛樂之處。如果墓地周圍的游人非常多，這樣會打擾先人，蕞好不要選這樣的墓地。其實(shí)只要不是窮山惡水，都可以安放先人，先人是不會怪罪的。

2、不宜在山頂。有人認(rèn)為在公墓里選擇蕞高處建穴是風(fēng)水蕞好的，可以拔得頭籌，占盡先機(jī)。事實(shí)恰恰相反，俗話說墳不建山頭，墓不處高地，在一處公墓的蕞高處，往往是風(fēng)急氣促，跟藏風(fēng)聚氣的佳局相悖，蕞不適宜建穴。

3、不宜在邊角。公墓雖大，但總有邊邊角角的地方，有人覺得這樣的地方安靜，適合建穴。其實(shí)這樣的地方往往是風(fēng)水布局照顧不到的位置，是非不斷，爭議不斷，先人難安。

歐陽修《集古錄》跋云：“昔季札葬，孔子題其墓曰：嗚呼！延陵季子之墓?！?這一跋文可將墓碑的濫觴期上推至先秦。徐自強(qiáng)先生認(rèn)為碑至少經(jīng)歷了兩個大的演化階段。一是將碑當(dāng)做一種工具加以使用的時期，簡稱為實(shí)用碑時期；二是在其上雕刻文字，以頌揚(yáng)人的功績、品格和記載史實(shí)的時期，簡稱為刻字碑時期?！皬脑忌鐣┢诔霈F(xiàn)以來，經(jīng)過夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國和秦，一直使用到西漢時期，大約經(jīng)歷了 2000 多年的時間?！?

實(shí)用碑即為沒有文字的豎石。清王筠《說文解例》注解了這類實(shí)用碑：“古碑有三用：宮中之碑，識日景也；廟中之碑，以麗牲也；墓所之碑，以下棺也?！?

（一）“識日景”的“宮中之碑”，用來測定時間?！秲x禮·聘禮》記載：“陪鼎當(dāng)內(nèi)廉東面北上，上當(dāng)碑南陳?！标愖ⅲ骸皩m必有碑，所以識日景，引陰陽也?！痹趯m殿前面或貴1族的宅院中豎立的柱子，作為觀察太陽偏斜、中正的標(biāo)志，以判斷一天時間的早晚。在這一點(diǎn)上好像后來的測日影定時刻的儀器“日晷” （多見于宮中） ,今在北京故宮太和殿前的漢白玉臺基上就陳設(shè)著一件。

（二）“麗牲”的“廟中之碑”，用于栓系牲口；《禮記·祭義》記載：“君牽牲……既入廟門，麗于碑?！编嵶ⅲ骸胞?，系也?！睜可M(jìn)廟，用繩系著于中庭之“碑”。將測日影的日晷和栓牲口的柱子命名為“碑”，可能就是緣于同是無字豎石或豎木。

（三）“下棺”的“墓所之碑”，用繩牽引當(dāng)轆轤。據(jù)《禮記·檀弓下》記載：“公室視豐碑，三家視桓楹。”鄭注：“豐碑，斫大木為之，形如石碑。于槨前后四角樹之，穿中于間為鹿盧 （轆轤） ，下棺以繂繞。天子六繂四碑，前后各重鹿盧 （轆轤） 也?！比藗?nèi)ナ篮?，在埋葬時當(dāng)做下棺和放置器物用的轆轤，繩捆在上面，可以任意升降，自由運(yùn)轉(zhuǎn)。