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十二生肖銅兔子雕塑

銅兔子雕塑外國(guó)的生肖文化生肖文化的華夏淵源，是一個(gè)遠(yuǎn)未做盡的文章，它有待史料的發(fā)現(xiàn)，有待新的探索。在這一節(jié)里，讓我們把目光投向域外，瀏覽日本、東南亞各國(guó)以及印度、埃及等國(guó)的生肖文化現(xiàn)象．銅兔子雕塑這其間，還將再次涉及巴比倫黃道十二宮。同時(shí)，美洲瑪 ya 文化也將做為話題。日本學(xué)者認(rèn)為，日本的生肖文化是由中國(guó)傳入的，傳入年代當(dāng)在奈良時(shí)期（公元 8 世紀(jì)）之前．日本的古代wen 物“十二支雕刻石板”證明，早在 1300 年前日本便有子為鼠、丑為牛 … … 戌為犬、銅兔子雕塑亥為豬的說(shuō)法了．日語(yǔ)讀十二支，將子讀為鼠、丑讀為牛等，從這種意義上講，在地支與屬相結(jié)合的緊密程度上，似乎比中國(guó)有過(guò)之而無(wú)不及，可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”銅兔子雕塑

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中國(guó)十二支及屬相具有指示方位的作用。銅兔子雕塑緬甸八生肖也含這種意義。緬甸的佛塔上，常見(jiàn)這八種生肖的形象環(huán)繞一匝，各司其方位?；⒕釚|，鼠占西，雙牙象處南，天竺鼠在北，東北角有獅子，西北角是無(wú)牙象，西南隅、東南隅分別為龍和妙翅鳥(niǎo)。銅兔子雕塑

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銅兔子雕塑“馬馳率風(fēng)，羊致清和”．當(dāng)午馬揚(yáng)蹄而去、未羊款款來(lái)臨之際，人們喜歡嚴(yán)這句話應(yīng)景．另一句吉祥話也時(shí)緒起來(lái)，那就是“三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰”。陽(yáng)、羊同音。陽(yáng)光之下三只羊，中國(guó)年畫(huà)的傳統(tǒng)題材，銅兔子雕塑畫(huà)題即叫 《 三羊開(kāi)泰 》 。地支配屬相，未屬羊．但并非自古如此．湖北云夢(mèng)縣睡虎地秦墓出土的竹簡(jiǎn)，記載著與今不同的一套生肖：“午，鹿也．未，馬也 … …銅兔子雕塑 戌，老羊也”，羊沒(méi)能充當(dāng)未的屬相。而且，歸入這一組生肖中的羊，似乎至少將“羔”羊排斥在外，因其名曰“老羊”．秦簡(jiǎn)生肖為何唯獨(dú)關(guān)涉羊時(shí)茸“老”，也是值得探討的題目。東漢 《 論衡 》 記生肖，“未禽羊也”，未羊之說(shuō)已與今同．銅兔子雕塑

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