銅鹿在《說文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行?！庇晒埂⒛嘎钩呻p出游衍生而有婚姻含義。而麗字本來就是與鹿有關(guān)的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是后引申出來的?！锻ㄨb外紀》載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮?！焙笕朔Q夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內(nèi)斂而沿用至今。

我國是世界鹿類動物的主要發(fā)源地，其中*花鹿、麋鹿、水鹿、馬鹿、白唇鹿，以及麝、獐、麂等產(chǎn)地皆在中國，而且我們祖先養(yǎng)鹿的歷史也非常悠久。早在商時紂王即筑有鹿臺，放養(yǎng)鹿只作為觀賞*獵之用；周文王亦曾在今陜西戶縣筑有靈囿，《詩·大雅·靈臺》載：“王有靈囿，麀鹿濯濯。”其百里園中林木繁多，鹿群出沒。

因為鹿、祿諧音，后來人們?yōu)槠砬蟾吖俸竦摚杂新篂榧?。又因鹿有通靈之氣，故隋唐以后歷代統(tǒng)治者往往用其作為祭祀品，如唐代州縣祭社稷、先圣，釋奠于先師，即籩以鹿脯，豆以鹿醢。到明朝，大祀的主要祭品仍是鹿脯、鹿醢、鹿臡等物。

歷史發(fā)展到清代，由于滿族先民對鹿的原始崇拜，認為鹿作為風雨之神和上天的使者能夠通天，故每次出獵前都會聚在一起跳薩滿鹿神舞，以祈求出獵吉祥。此外，滿族的某些氏族供奉鹿神、祭祀時，薩滿神帽上插*角, 以象征鹿神。鹿在*教中的這種象征意義，使清代的鹿文化和鹿祭制度，達到了封建社會的高潮。

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