蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工

墓碑怎么寫：

（一）墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1、抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2、正文

正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3、落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫可不寫。

（二）墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1、標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2、正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3、落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1、標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2、正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。

3、落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

石碑墓碑都是為了紀(jì)念已故的人，石碑墓碑的款式正常會(huì)選擇與逝者身份性情相符的款式，畢竟石碑墓碑是為已故的人而定制的，做工也是在經(jīng)濟(jì)能力范圍內(nèi)選擇較好的，那么石碑墓碑批發(fā)都是去哪里購(gòu)買呢？

石碑墓碑批發(fā)一般都是直接找廠家的，量很多的一般是村里因?yàn)闅浽岣母锏挠玫貑?wèn)題會(huì)集體定制一些墓碑，當(dāng)然也有一些特殊情況，再或者是門店陵園需要墓碑成品這些情況一般都是直接找墓碑加工廠家，除此之外，單套的也有很多人直接找廠家定制，這都是個(gè)人選擇問(wèn)題。

那石碑墓碑批發(fā)廠家要怎么找呢，首先得找規(guī)范的廠家，這樣出貨質(zhì)量及時(shí)間都比較能控制在預(yù)期范圍內(nèi)。

人死立碑是常態(tài)，給逝者定個(gè)好墓碑是大多數(shù)人的初衷。當(dāng)代墓碑款式多種多樣，如果需要定制墓碑要在哪里找墓碑加工廠呢？每個(gè)地方都有陵園及墓碑門店，墓碑加工廠就比較少人知道，且也不清楚廠家的水平，所以大多數(shù)人都直接在網(wǎng)上搜索。

墓碑加工的地方有很多，這里有水頭石材市場(chǎng)取材方便，本地的雕刻工藝也延傳了千年。如今一直在不斷完善和提高自身的雕刻加工技術(shù)，學(xué)習(xí)新穎的創(chuàng)新理念，以圖制作藝術(shù)且內(nèi)涵豐富的高擋墓碑。制作具有節(jié)地意義又擁有藝術(shù)化造型，符合如今大眾的審美需求，也符合如今殯改需要的墓碑。

墓碑文化在中國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?，F(xiàn)今遺留下來(lái)的很多古代墓碑都是“螭首龜趺”的形制，碑額雕刻蛟龍，碑底壓著一只“龜趺”，比如有名的《徐達(dá)墓》《德明墓碑》《樊敏碑》等。很多人以為墓碑底下壓著的“龜趺”其實(shí)就是一只“龜”，其目的是希望逝者如同萬(wàn)年龜一樣流傳千古。這種看法其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)，龜趺雖然長(zhǎng)像“龜”，但是其本質(zhì)卻是屬龍。

龜趺即赑屃，又名霸下，是中國(guó)神話“龍生九子”中的老六，本質(zhì)屬龍，長(zhǎng)得像龜。但是它和真正的“龜”還是有很大的差異。比如：龜趺有一排牙齒，而真正的龜卻沒有；龜趺背甲上的甲片數(shù)目和形狀也與真正的龜有所差異。其之所以長(zhǎng)得像“龜”，乃是中國(guó)古代圖騰文化的影響。

眾所周知，中國(guó)的“龍文化”產(chǎn)生于遠(yuǎn)古社會(huì)的圖騰崇拜，它是原始社會(huì)時(shí)期各個(gè)氏族確立部落統(tǒng)一意志的一種信仰標(biāo)志。在黃帝“釜山合符”之后，龍圖騰成為了黃帝統(tǒng)治各個(gè)部落的圖騰象征。而“龜趺”圖騰便是在黃帝統(tǒng)治部落聯(lián)盟中一個(gè)氏族的衍生復(fù)合圖騰，它以龜圖騰為主，結(jié)合龍圖騰孕育而成，因而有著龍之子的說(shuō)法。