蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工

墓碑是我國(guó)喪1葬文化中的一種，是傳統(tǒng)文化的重要組成。墓碑的存在是為了紀(jì)念逝者，畢竟人是高等動(dòng)物，有情感的。從古至今墓碑都是用來(lái)確認(rèn)逝者身份，讓后人祭奠的，也是促進(jìn)家族關(guān)系融洽的活動(dòng)，那么墓碑碑文的書寫就尤為重要了，需要表明逝者的身份，更需要符合碑文的書寫格式。不然過(guò)了幾代后就不知道墳?zāi)故钦l(shuí)的了，是家族的哪位先人了。墓碑的正面書寫格式也就是墓碑主碑板的書寫，墓碑的書寫內(nèi)容豐富，包括風(fēng)水，籍貫，姓名，身份，生死的時(shí)間，子孫，立碑人，安葬或者重葬的日期等等內(nèi)容，可以說(shuō)內(nèi)容極為的豐富。

首先是風(fēng)水情況要寫在墓碑的左邊也叫做龍邊，因?yàn)樗拇笊瘾F青龍為左，籍貫一般都是一些移1民逃荒躲避戰(zhàn)1亂遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人死后墓碑上才會(huì)寫上，本地地人的墓碑上不用寫籍貫，正常來(lái)說(shuō)墓碑碑文的籍貫都是寫在墓碑左右兩邊中的一個(gè)顯眼的位置上就可以，姓名寫在正中間的位置，也叫做中榜，如男子用顯考，女的用顯妣，然后是姓名，姓名的后面男的加上公，府君，女的加氏，孺人，字?jǐn)?shù)的多少根據(jù)特殊情況定。

出生年月日和死1亡的時(shí)間，一般寫在中榜的兩邊，有男左女右之分，也就是死者是男的，那出生和死1亡的日期寫在左邊，死者是女的，那出生和死1亡的日期寫在右邊，接下來(lái)就是本題目的核心問(wèn)題，就是立碑人，其中包括子女和孫輩家屬成員都要寫上，格式是按照長(zhǎng)幼輩分來(lái)排序的，要寫在墓碑的虎邊，也就是右邊，后背子女孫輩都要寫上蕞后就是立碑的時(shí)間也要寫上，寫的位置在虎邊也就是右邊位置。

墓碑的尺寸該如何設(shè)計(jì)？

墓碑主要的構(gòu)件就是主碑板和碑文了，不論是廠家亦或是消費(fèi)者都是非常重視這兩個(gè)部分的。中國(guó)人很重視風(fēng)水的影響，因此對(duì)于這兩個(gè)構(gòu)件都不希望有什么閃失，可以給后代帶來(lái)福澤，庇佑后人。人去世都要立碑，立碑時(shí)的位置、朝向、碑的尺寸都必須根據(jù)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)的理論來(lái)安排，為了便于大家的使用，現(xiàn)在市場(chǎng)上都有賣風(fēng)水尺，朱鶴寺專門依據(jù)風(fēng)水學(xué)理論制作的，亦被稱為“丁蘭尺”。在常見(jiàn)的風(fēng)水尺中，一般分為四種刻度，有上下兩排，上排為陽(yáng)宅所用，下排為陰宅，每一個(gè)刻度上都標(biāo)有吉兇，因此在制作墓碑的相關(guān)部件也都是按照風(fēng)水尺上面的刻度來(lái)完成的。

喪葬觀和喪葬習(xí)俗是我國(guó)傳統(tǒng)喪葬文化的核心。喪即死，是人體生命終結(jié)的一種習(xí)慣稱謂，自然成為古人蕞關(guān)心、蕞希望去解釋的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。葬即下葬、埋葬，是活人對(duì)死者的安置行為。喪葬，從表面上看是屬于死者的，但實(shí)質(zhì)上卻是活人世界對(duì)死觀念的直接表露。喪葬習(xí)俗是古人傳統(tǒng)喪葬觀所表現(xiàn)的種種意識(shí)行為，對(duì)死者的態(tài)度及其對(duì)待方式，也就是古人在其喪葬觀念支配下，如何安置死者，如何祭奠死者的種種儀式和活動(dòng)。

從中國(guó)墓碑的歷史沿革來(lái)看，立碑的意義主要有以下幾點(diǎn)：一是作為墓地的標(biāo)識(shí)指明葬地，為墓祭提供方便；二是顯示身份地位，頌揚(yáng)墓主的功德勛績(jī)，光宗耀祖，永垂后世；三是表達(dá)立碑者的哀悼悲傷之情；四是借助文人、書法家的手筆，來(lái)提高家族的聲望。這幾點(diǎn)只是墓碑的顯性意義，在中國(guó)的喪葬傳統(tǒng)文化里，墓碑還有更為深刻的文化意味。

上古“墓而不墳”，墓上文化還未形成。自從有了凸起的墳，墓上所有的喪葬實(shí)物逐漸有了講究和定制。帝王與臣民的墳?zāi)挂?guī)模和形式不相同，就連墳?zāi)沟拿Q也有區(qū)別，常見(jiàn)有“陵”、“林”、“丘”、“?！钡确Q謂。帝王陵墓稱為“山陵”、“陵”、“陵寢”；一般臣民墓只能稱“?！?、“丘”、“墳”。墳?zāi)沟氖褂靡灿袊?yán)格的規(guī)定，身份官品越高，則墓體越大，墳丘也越高；反之，則否，如《呂氏春秋·節(jié)喪》載：“審棺槨之厚薄，營(yíng)丘壟之大小，高卑薄厚之度，貴賤之等級(jí)?！?

墓碑作為墓上的重要標(biāo)志，隨著時(shí)間的推移，也走向了制度化和等級(jí)化。對(duì)各種不同身份地位的人，墓碑的大小、形狀，甚至題字等，喪葬禮制皆有明確的規(guī)定。