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愛美是人的天姓，服飾是人類美化自身的藝術(shù)品。著裝體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)與審美，與此同時(shí)，著裝也是一種重要的社會(huì)文化。不同的人在不同的場(chǎng)合著裝，應(yīng)該遵循不同的禮儀。遠(yuǎn)在古代，就有戴雞佩豚的故事，近在現(xiàn)代，因著裝不得體而被貽笑大方，甚至導(dǎo)致應(yīng)聘失敗的事情也時(shí)常耳有所聞。美國(guó)有位的形象設(shè)計(jì)大師。名叫Jon Morley，他曾經(jīng)針對(duì)著裝，作了一次容量為1632的抽樣調(diào)查。調(diào)查表明，在社會(huì)交往中，一個(gè)人的著裝會(huì)明顯影響到別人對(duì)自己的態(tài)度、可信度和配合程度。

為什么許多校園都要求學(xué)生穿戴校服？關(guān)于這個(gè)問題也是讓許多學(xué)生及校園頭疼，學(xué)生關(guān)于校服的漂亮度持著很大的惡感情緒，但是校園方面又要強(qiáng)制性的要求穿戴，那么咱們就來假設(shè)下：不需穿戴校服的成果會(huì)怎樣

小學(xué)生穿戴校服圖

   假使學(xué)生能夠自由選擇穿什么樣的衣服，就必須考慮到自己傳遞給他人的暗示信息。

   比方說，要是有人期望傳達(dá)自己是個(gè)斗膽姑娘的信息，她說不定就會(huì)穿得驚人地斗膽豪放。要是有人期望顯得成功、全部盡在掌握，或許會(huì)穿格外名貴的衣服?？杀热纭岸纺憽焙汀懊F”這種詞，表達(dá)的都是相對(duì)意義。

   假使有許多學(xué)生都開端穿戴能凸顯這些標(biāo)準(zhǔn)的衣服，那么標(biāo)準(zhǔn)自身就會(huì)發(fā)生變化。就好像雄麋鹿的犄角相同，過不了多久，學(xué)生中心就會(huì)掀起昂貴的穿戴竟賽。  禮服

中學(xué)生穿戴露出的校服圖

   顯然，穿校服的要求，約束了學(xué)生們自我表達(dá)的才能。但它的長(zhǎng)處則是減少了學(xué)生們?cè)诖┐鞲?jìng)爭(zhēng)上所投入的貨幣及情感本錢。禮服

雅曼服飾專業(yè)校服訂制

    

中國(guó)的大多數(shù)校服都是四個(gè)字：他們不值得一提。好不是那么好，無論什么質(zhì)量設(shè)計(jì)或美學(xué)都找不到任何可以吹噓的優(yōu)點(diǎn);差別不是太差，一分錢的商品，與其他“教學(xué)用具”相比，不算是坑錢算黑。即使你想嘔吐，校服的排名也可能在兩百之后，制作一個(gè)段落是值得的。為什么有人會(huì)把校服放在如此高的位置并批評(píng)呢？我認(rèn)為有兩個(gè)主要原因，一個(gè)是創(chuàng)建一個(gè)主題，另一個(gè)是塑造目標(biāo)。制造業(yè)的主題主要是關(guān)于年輕人的作家。迫切需要找到一個(gè)可以引起廣泛共鳴以引起注意的主題。全國(guó)各地的學(xué)校，除少數(shù)精彩的東西（不一定在這里）外，通常需要一套或兩套基于運(yùn)動(dòng)服并且設(shè)計(jì)得保守的制服，這是一個(gè)集中的金礦。任何人都可以挖掘鋤頭并挖掘數(shù)十年。塑造目標(biāo)更嚴(yán)重。校服確實(shí)很老，而且確實(shí)已經(jīng)過時(shí)了。它們確實(shí)太有利可圖，但它們?cè)谶@些方面并不是突出的。