對銅雕藝術(shù)與文化作深入研究與提升。我國的純銅鼎文化具有深厚的歷史積淀，但將銅文化用于建筑卻是近二十年來開創(chuàng)的新學(xué)科和新產(chǎn)業(yè)。在這個領(lǐng)域，杭州的朱炳仁純銅鼎走在全國的前列，并已在國外有一定聲譽(yù)。從理論上和學(xué)科建設(shè)上加以總結(jié)和提升，是一件具有較高學(xué)術(shù)價值的文化工程。建議我市宣傳文化的部門和建設(shè)部門能將這件事提到議事日程，通過學(xué)術(shù)研討、系列叢書出版、國際交流等形式，組織專家學(xué)者幫助國家銅雕藝術(shù)大師朱炳仁系統(tǒng)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)提升為理論，逐漸將“銅建筑與裝飾”發(fā)展成一門新的學(xué)科分支，對純銅鼎文化的傳承與弘揚(yáng)作進(jìn)一步研究和評價。大腹以容物，三足架空以燃火，兩耳用以貫鉉(又作扁，其狀類木棍)便于抬舉。

       銅鼎在風(fēng)水上有什么作用？銅鼎具有著深厚的歷史積淀，經(jīng)歷了由炊具到權(quán)利象征的轉(zhuǎn)變。鼎上的銘文記載的是一些皇帝的豐功偉績，在當(dāng)今鼎更多的是被賦予了吉祥穩(wěn)定的意義。說起銅鼎它的形狀分為好多種，圓鼎和方鼎以及三足鼎。還有歷史比較有名的司母戊鼎、大克鼎、毛公鼎、大盂鼎等等。說起這些青銅器我們并不陌生。他是一種進(jìn)步的象征，隨著不斷的發(fā)展青銅器的種類也越來越多。鑄造大型銅鼎的廠家也相應(yīng)的增多了。在歷史很早就出現(xiàn)了銅鼎，銅鼎開始出現(xiàn)有很多種用途，隨后出現(xiàn)了很多有名的銅鼎產(chǎn)品，司母戊鼎，世紀(jì)鼎等。有各種的形狀，原鼎，方鼎，還有各種規(guī)格的銅鼎產(chǎn)品。青銅器的出現(xiàn)是一種生活的進(jìn)步，具有很重要的意義，而如今的銅雕制造廠家鑄造的銅鼎產(chǎn)品，仍然具有非常重大的一樣，所以在制造的過程中不可馬虎。青銅器的出現(xiàn)是一種生活的進(jìn)步，具有很重要的意義，而如今的銅雕制造廠家鑄造的銅鼎產(chǎn)品，仍然具有非常重大的一樣，所以在制造的過程中不可馬虎。