鹿”與祿字諧音，象征吉祥長(zhǎng)壽和升官之意，傳說(shuō)千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃長(zhǎng)壽之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草，鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些畫(huà)中亦常用來(lái)表示長(zhǎng)壽和繁榮昌盛。 鹿和鶴都是風(fēng)水中代表健康長(zhǎng)壽的靈物。鹿童、鶴童仙子是老壽星南極仙翁壇下高徒。“鹿鶴銜芝”吉祥物，梅花鹿臥一大壽桃旁，一仙鶴并立，鹿鶴共同銜一棵靈芝仙草。、健康吉祥、永葆青春。 神話傳說(shuō)中，東海蓬萊的三仙就是“福祿壽”。鹿，諧音“祿”，高官厚祿之意，而梅花鹿更是與“梅花榜”有一定聯(lián)系，象征著讀書(shū)人成名高中。

此幅《雌雄雙鹿》，兩只梅花鹿，一立一臥，姿態(tài)安詳，家庭和諧美滿、福祿雙來(lái)成對(duì);兩株古樹(shù)，蒼松赤楓，輕描隱綴，有著長(zhǎng)長(zhǎng)久久、紅紅火火之意。送領(lǐng)導(dǎo)代表官運(yùn)亨通，事事順利;送晚輩寄托前途高遠(yuǎn)、望成龍鳳的美好愿望。

鹿的風(fēng)水含義：大家如果想了解更多書(shū)畫(huà)知識(shí)可以關(guān)注集雅齋字畫(huà)商城。集雅齋字畫(huà)商城是一家專門(mén)從事名人字畫(huà)交易的書(shū)畫(huà)網(wǎng)站，以最優(yōu)的書(shū)畫(huà)質(zhì)量，良好的服務(wù)態(tài)度，竭誠(chéng)為廣大客戶服務(wù)，網(wǎng)站中的書(shū)畫(huà)作品都是手繪作品，質(zhì)量有保證，價(jià)格實(shí)惠。

《通鑒外紀(jì)》載：“上古男女無(wú)別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮?！焙笕朔Q夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內(nèi)斂而沿用至今。過(guò)去有兩個(gè)成語(yǔ)。一個(gè)是“鹿車(chē)共挽”，是舊時(shí)用于稱贊夫妻同心，安貧樂(lè)道。而鹿車(chē)就是我們?cè)谶^(guò)去常見(jiàn)的獨(dú)輪車(chē)。還有一個(gè)叫“鴻案鹿車(chē)”，也是比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦之意。 自古以來(lái)，鹿對(duì)人類(lèi)健康的促進(jìn)從開(kāi)始的食其肉、寢其皮、用其骨，開(kāi)始發(fā)展為后期的不斷深入認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)了相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間?！独ぱ拧吩疲骸鼓讼色F，自能樂(lè)性，行則有涎，不復(fù)急走?！笨梢?jiàn)古人認(rèn)為食鹿脯有的作用，把長(zhǎng)壽鹿稱為“仙鹿。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中提到:“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽(yáng)多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無(wú)損” 。我國(guó)五代一部的本草書(shū)《日華子本草》中記載：鹿，補(bǔ)虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣?？梢?jiàn)人們對(duì)鹿藥男女生殖疾病是早有認(rèn)識(shí)的。鹿不僅將男性的生殖年限大大延長(zhǎng)，而且將做母親的權(quán)利重新賜還給那些渴望做母親而不能的蕓蕓眾生，對(duì)人類(lèi)的繁衍作出了卓越貢獻(xiàn)，受到人們崇拜是理所當(dāng)然的。所以，鹿自古以就被賦予了健康的象征意義。 鹿與戰(zhàn)爭(zhēng)的淵源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。由于鹿是古時(shí)人們經(jīng)常追逐的對(duì)象，于是，當(dāng)人們目睹統(tǒng)治階級(jí)對(duì)權(quán)力的追逐時(shí)，便很自然地聯(lián)想日常生活中逐鹿的情形，并以此為喻，使鹿具有象征的意義。

園林景觀浮雕中常用的材料有哪些？園林景觀浮雕、雕塑是直接暴露在陽(yáng)光之下的所以制作浮雕或雕塑的材料要具有良好的抗腐蝕性、延展性、還要易于保存和清洗。除此之外，園林景觀浮雕或雕塑會(huì)經(jīng)常被人觸摸或是接受風(fēng)吹雨打，因此，不需要選用特別貴重的材料，只要是能夠滿足上述特性的一般石材就可以。夜幕還未降臨，但在剛剛開(kāi)園的曉天鎮(zhèn)蘭花公園內(nèi)已是游人如織，散步的，打球的，跳舞的，笑逐顏開(kāi)，把這座堪稱舒城縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)最美的公園烘托得熱鬧非凡。