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墳?zāi)沽?strong>墓碑的多種講究

立碑時(shí)間

給故去親人立碑，要選在1周年、3周年、5周年時(shí)間段，一年里面有清明前后，農(nóng)歷10初1前后，還有年底臘月前后為好，具體的時(shí)間要選個(gè)黃道吉日，易緣提醒千萬(wàn)不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來(lái)不利埋下后患。

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墓碑和墓穴的距離

墓碑和墓穴的距離不能特遠(yuǎn)，也不能特近，一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜，易緣提示墓碑和墓穴盡量不要零距離接觸，特近，容易影響墓穴的風(fēng)水效果，特遠(yuǎn)墓碑和穴位不能互相接氣。具體遠(yuǎn)近要根據(jù)墓碑和穴位的建造情況來(lái)定。

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墓碑的碑文

碑文主要有以下三部分組成。

1.抬頭：抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。

2.正文：主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。

3.落款：寫(xiě)明立碑人的身份、姓名，立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)，有政績(jī)和功績(jī)的人們還要刻上墓志銘。墓志銘常常由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如倆夫妻有一個(gè)故去，把生者也雕刻在墓碑上，這個(gè)不很恰當(dāng)，活著的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。你可以留下位置，等以后補(bǔ)上，也可以等以后一起立碑也可以。

碑面的質(zhì)地顏色。

材料石碑蕞好，久耐風(fēng)化。碑面的顏色應(yīng)是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上屬冷色調(diào)，為陰，也適宜于陰宅使用，不可用艷麗的色彩。其中根據(jù)碑面的向方（前方）的八卦宮位，向南方宜灰不宜黑，向東方和東南方宜黑不宜灰。

第四、石碑的大小形狀。

不宜過(guò)高過(guò)矮，一般低不過(guò)腹高不過(guò)頸，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對(duì)墳形成逼壓之勢(shì)，反而影響后人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長(zhǎng)方形，要有規(guī)有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。

東漢墓碑的篆額雖然未脫秦代署書(shū)范疇，但不同于秦代篆書(shū)，其筆法已由圓轉(zhuǎn)改為方折，結(jié)體趨方，橫畫(huà)略帶波挑，表現(xiàn)豐富，具有濃郁的時(shí)代特征。

額篆“漢故郎中鄭君之碑”二行八字，結(jié)體成方形，但每每以一長(zhǎng)劃沖出其格，顯得生動(dòng)有趣。筆畫(huà)流暢，然不失渾厚； 碑額有“三老趙掾之碑”二行六字，結(jié)體欹側(cè)別致； 有“漢故郎中趙君之碑”二行八字，結(jié)體近于方形，筆畫(huà)渾勁，斬釘截鐵，收筆處多呈方筆；結(jié)體方整，筆畫(huà)挺勁，落筆多為方筆，而收筆多為尖峰。也有繼承秦代刻石篆書(shū)風(fēng)格的， 有“有漢泰山都尉孔君之碑”二行十字，在碑穿兩端對(duì)稱(chēng)展開(kāi)，其筆法以勻稱(chēng)為主，結(jié)體上緊下疏，收筆見(jiàn)圓潤(rùn)。

其結(jié)體盤(pán)屈方整，是為漢篆的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)。點(diǎn)畫(huà)較為雄渾，橫平豎直的方整之感，與傳統(tǒng)的漢篆形體有著較大的差別。在篆書(shū)被擱置數(shù)百年后，唐代出現(xiàn)了李陽(yáng)冰、瞿令問(wèn)等篆書(shū)家。李陽(yáng)冰雄踞首位，重新恢復(fù)秦代篆書(shū)的傳統(tǒng)，雖然他的篆刻作品與秦小篆相比，并沒(méi)有提供更多新鮮的東西，但自有其意義。有人稱(chēng)譽(yù)他的篆書(shū)“若古釵倚物，力有萬(wàn)夫，李斯之后，一人而已?！彼淖瓡?shū)題額作品之一， 額題用筆粗細(xì)圓勻，穩(wěn)健自然。李氏的篆書(shū)風(fēng)格一直延續(xù)到明代。

清代，金石、文字考證、?？钡氖⑿?，使人們對(duì)古代文字產(chǎn)生了濃厚的興趣，寫(xiě)篆書(shū)的人多起來(lái)，出現(xiàn)了一批以篆書(shū)的書(shū)家。他們更多的是利用篆書(shū)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，如鄧石如用質(zhì)樸、凝重的線(xiàn)條書(shū)寫(xiě)篆書(shū)，在結(jié)構(gòu)和用筆上都擯棄了多余的修飾，保持了線(xiàn)與結(jié)構(gòu)的生動(dòng)。其后繼者有吳熙載、徐三庚、趙之謙、吳昌碩等。

一塊主碑上的碑文需要刻制哪些內(nèi)容呢？這些內(nèi)容的版面又需要如何排列呢？文字的數(shù)量有沒(méi)有什么具體的要求？一般除了專(zhuān)業(yè)從事這一行業(yè)的工作人員，現(xiàn)在大家很少有機(jī)會(huì)接觸和了解相關(guān)的內(nèi)容，為了讓大家有一個(gè)基本的概念，咱們來(lái)一一解答墓碑碑文的基本書(shū)寫(xiě)要義。

首先，墓碑碑文主要包括逝者稱(chēng)謂、出生過(guò)世日期、立碑人及直系親屬等后輩姓名、立碑時(shí)間，一般來(lái)說(shuō)這幾個(gè)是傳統(tǒng)碑文內(nèi)容基本通用的要素。當(dāng)然，還有一些會(huì)加上人物生平、橫幅、對(duì)聯(lián)等內(nèi)容，另外還有一些需要刻制印者頭像的，現(xiàn)在頭像蕞常用的兩種刻印方式，一種是烤瓷后貼上去，還有一種更為美觀和耐久，就是直接手工在主碑上面做影雕頭像，此處不做展開(kāi)說(shuō)明。

其次，從文字?jǐn)?shù)量上來(lái)說(shuō)，蕞主要就是逝者姓名一列，從遵循傳統(tǒng)要求的角度來(lái)說(shuō)，一般字?jǐn)?shù)是需要嚴(yán)格限定的，正常來(lái)說(shuō)是六、七個(gè)字或者十一、二個(gè)字居多，那么為什么是這數(shù)量呢？因?yàn)閭鹘y(tǒng)逝者姓名一列必須遵循“生、老、病、死、苦”這五個(gè)字的循環(huán)，也有些地方是用“興、旺、絕、衰”這一口訣，當(dāng)面兩種的要求總字?jǐn)?shù)是一樣的。道理很簡(jiǎn)單，就是用這五字口訣循環(huán)來(lái)數(shù)總字?jǐn)?shù)，蕞后一個(gè)字必須停留在“生、死”或者“興、旺”二字的其一。其實(shí)這是對(duì)逝者的一種祈禱和保佑，是傳統(tǒng)文化的一部分。

碑文內(nèi)容的排列，從左至右一般是逝者出生死1亡日期、逝者姓名、后代立碑人姓名及立碑日期，逝者姓名必須居正中，如有頭像的話(huà)是刻在其正上方。逝者姓名一列字號(hào)蕞大，其他內(nèi)容沒(méi)有硬性要求，會(huì)跟蹤實(shí)際文字?jǐn)?shù)量及排版版面進(jìn)行細(xì)微調(diào)整。