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唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
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誠泰雕塑-武當(dāng)金頂真武大帝制作廠-玄武大帝佛像武當(dāng)金頂
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店鋪主推品 熱銷潛力款
聯(lián)系人 李經(jīng)理
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發(fā)貨地 河北省保定市
商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
風(fēng)格 新中式
加工定制 是
材質(zhì) 銅
是否進(jìn)口 是
是否專利貨源 是
工藝 純手工
擺掛形式 擺飾
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號 12906209
商品介紹
唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司主營:銅雕佛像,人物銅雕,動(dòng)物銅雕,城市銅雕等銅雕工藝品
據(jù)《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》記載:真武大帝是太上老君第八十二化身,托生于大羅境上無欲天宮,凈樂國王善勝皇后之子?;屎髩舳倘眨X而懷孕,經(jīng)一十四月及四百余辰,降誕于王宮凈樂宮。后既長成,遂舍家辭父母,入武當(dāng)山修道,歷四十二年功成果滿,白日。玉皇有詔,封為太玄,鎮(zhèn)于北方。 [3]玄武一詞,原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠(yuǎn)游》篇有句稱,“召玄武而奔屬”。玄武七宿之形如龜蛇,故注稱,“玄武謂龜蛇,位在北方,故曰玄,身有鱗甲,故曰武”。北宋開寶年間,玄武神降于終南山。
玄天上帝位列北極四圣,屬中天北極紫微大帝直隸。受玉皇大天尊敕封位鎮(zhèn)北方,后受元始天尊符召敕令。而北極四圣的職責(zé)上統(tǒng)伏三界諸妖邪,下攝酆都幽冥,令三界逆魔邪首不敢生靈。玄天真武有號玉虛師相而濟(jì)度群迷。又號終劫濟(jì)苦天尊,在五劫中的終劫救度眾生,破諸魔法邪宗。皈命玄天不墮邪見。真武大帝又稱玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,為道教中赫赫有名的玉京尊神?,F(xiàn)在武當(dāng)山信奉的主神就是真武大帝,道經(jīng)中稱他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”,簡稱“真武帝君”。民間稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師。明朝以后,在全國影響極大,近代民間信仰尤為普遍。
據(jù)《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》記載:真武大帝是太上老君第八十二化身,托生于大羅境上無欲天宮,凈樂國王善勝皇后之子?;屎髩舳倘眨X而懷孕,經(jīng)一十四月及四百余辰,降誕于王宮凈樂宮。后既長成,遂舍家辭父母,入武當(dāng)山修道,歷四十二年功成果滿,白日。玉皇有詔,封為太玄,鎮(zhèn)于北方。 [3]玄武一詞,原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠(yuǎn)游》篇有句稱,“召玄武而奔屬”。玄武七宿之形如龜蛇,故注稱,“玄武謂龜蛇,位在北方,故曰玄,身有鱗甲,故曰武”。北宋開寶年間,玄武神降于終南山。
玄天上帝位列北極四圣,屬中天北極紫微大帝直隸。受玉皇大天尊敕封位鎮(zhèn)北方,后受元始天尊符召敕令。而北極四圣的職責(zé)上統(tǒng)伏三界諸妖邪,下攝酆都幽冥,令三界逆魔邪首不敢生靈。玄天真武有號玉虛師相而濟(jì)度群迷。又號終劫濟(jì)苦天尊,在五劫中的終劫救度眾生,破諸魔法邪宗。皈命玄天不墮邪見。真武大帝又稱玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,為道教中赫赫有名的玉京尊神?,F(xiàn)在武當(dāng)山信奉的主神就是真武大帝,道經(jīng)中稱他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”,簡稱“真武帝君”。民間稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師。明朝以后,在全國影響極大,近代民間信仰尤為普遍。
玄武更名為真武的原因,是為了避“宋圣祖”趙玄朗的諱。改為真武后,“玄武”這一名稱、就很少有人提及了。北宋時(shí),真武的形象仍是龜蛇。到了南宋,真武人格化的傳說開始日益繁盛。宋太祖時(shí),已有真武、天蓬等四圣為天上大將之說。[宋]高承《事物紀(jì)原》中即記載了宋真宗天禧(1017—1022年)元年(1017年),“營中有卒見龜蛇者,軍士因建真武堂。二年閏四月,泉涌堂側(cè),汲不渴,民疾疫者,飲之多愈”。真宗聞言,下詔建觀,賜名“祥源”。于是人格化的真武誕生了。據(jù)《夷堅(jiān)志》、《云麓漫鈔》等載,其形象多道服羽梳,被(披)發(fā)仗劍(故稱披發(fā)祖師),頗為勇猛。真武作為道教所奉祀的大神,并且在民間有著廣泛而深到的信仰,就再也不能作為原來星辰龜蛇的形象括躍于道教神壇之上了。故有關(guān)真武身世、神跡的傳說便逐漸流傳開來,《道藏》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《三教搜神大全》、《歷代通鑒》等書中,均載有諸多有關(guān)真武身世的傳說和神異故事。
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公司名稱 唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司
聯(lián)系賣家 李經(jīng)理 (QQ:506757930)
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