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有各種不同名稱和形象的觀音，如六觀音、七觀音及至三十三觀音（稱三十三身），但一般所說的觀音是指作為總體的圣觀音。中國寺院中的觀音塑像常作女相。女相觀音造像約始于南北朝，盛于唐代以后。“三十三身”觀音常被提及，按《法華經(jīng)》卷七〈普門品〉所說，觀音由普現(xiàn)色身三昧示現(xiàn)之三十三種變化身：一佛身，二辟支佛身，三聲聞身，四梵王身，五帝釋身，六自在天身，七大自在天身，八天大將軍身，九毗沙門身，十小王身，十一長者身，十二居士身，十三宰官身，十四婆羅門身，十五比丘身，十六比丘尼身，十七優(yōu)婆塞身，十八優(yōu)婆夷身，十九長者婦女身，二十居士婦女身，廿一宰官婦女身，廿二婆羅門婦女身，廿三童男身，廿四童女身，廿五天身，廿六龍身，廿七身，廿八乾闥婆身，廿九阿修羅身，三十迦樓羅身，三十一緊那羅身，三十二摩睺羅伽身，三十三執(zhí)金剛神身。

在寺院的大雄寶殿中，觀音菩薩被供奉在釋迦牟尼佛的背后，正對著大雄寶殿的后門。在觀音菩薩的身側(cè)，有兩位童子，一位是善財，一位是龍女。

根據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》中的記載，善財童子得文殊菩薩教誨，去各佛國參拜善知識。他一共參拜了五十三位善知識，其中觀音菩薩是他參拜的第二十七位善知識。后為了協(xié)助觀音菩薩普度世人，所以，就留在觀音菩薩的身邊，當(dāng)她的左脅侍。

而龍女過去是婆竭羅龍王的女兒，在參加華嚴(yán)會的時候，聽聞佛法而立身。后為了協(xié)助觀音菩薩普度世人，就留在觀音菩薩身邊，當(dāng)她的右脅侍。

以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘的根本。佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊， 

 也是一生補(bǔ)處的大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。 

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護(hù)。而且，觀世音菩薩適應(yīng)眾生的要求，對不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門。