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純銅孔子純銅孔子

孔子以前，教育基本上被壟斷，平民無(wú)緣接觸知識(shí)。

孔夫子有教而無(wú)類(lèi)，將教育推廣到了平民（雖然不是新中國(guó)這樣的全民普及教育）。后世說(shuō)孔子偉大，很大程度上是要贊頌這一條的。

所以，即使我們把這一句理解為“只要帶著肉來(lái)求學(xué)的，我沒(méi)有不教的”，也絲毫無(wú)損于孔子的形象。今天的教育已經(jīng)完全普及了，故而受教育被視為天經(jīng)地義的事情。但回到孔子那個(gè)年代，受教育還得看你的身份夠不夠格。這時(shí)候有位老師，只要你想學(xué)他就愿意教，上哪兒找這好事去？

而且說(shuō)實(shí)話，如果連一條臘肉都出不起，在那個(gè)年代，也就告別知識(shí)了。

所以我們現(xiàn)在看，覺(jué)得孔子說(shuō)“帶著肉來(lái)的，我沒(méi)有不教的”好像有點(diǎn)丟份。但在孔子那個(gè)時(shí)代的人聽(tīng)了，我猜要么肅然起敬，要么他收學(xué)生不看出身，斷不會(huì)有人說(shuō)“你教書(shū)還收東西？”

產(chǎn)品售后服務(wù)承諾及有關(guān)說(shuō)明

1、對(duì)產(chǎn)品售后服務(wù)在規(guī)定質(zhì)保期內(nèi)屬本公司制造、安裝質(zhì)量問(wèn)題，公司負(fù)責(zé)維修或退換。

2、我公司提供維保,期間內(nèi)因產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題由我公司負(fù)責(zé)維修調(diào)試。

3、由于顧客使用不當(dāng)?shù)仍蛟斐傻漠a(chǎn)品損壞，由公司當(dāng)事銷(xiāo)售人員與顧客簽訂維修合同，根據(jù)維修合同，技術(shù)維修組負(fù)責(zé)如期完成維修任務(wù)。

4、除質(zhì)保期內(nèi)的售后服務(wù)外，本公司同時(shí)負(fù)責(zé)質(zhì)保期后的設(shè)備維修工作，但其售后服務(wù)費(fèi)用由需方承擔(dān)。

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1.生譯乩世，垂萬(wàn)世之統(tǒng)

    簡(jiǎn)單說(shuō)，就是孔子了一種延續(xù)千年的文化認(rèn)同，可以說(shuō)在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)里達(dá)到了"天不變道亦

不變“的境地。

    這個(gè)東西有多重要，看看今天就知道了。那么多國(guó)師，也沒(méi)結(jié)出什么繭?？鬃由趤y世，禮崩樂(lè)壞，他一直試圖尋求解決之道包括延續(xù)周公以降的禮儀原古等，并殷切地盼望通過(guò)干政來(lái)完成文化復(fù)興。可惜事與愿違。

孔子曾感嘆說(shuō)，茍有用我者，期月而已可也，三年有成。給我一個(gè)實(shí)施三年計(jì)劃的機(jī)會(huì)，我就能吧復(fù)興大業(yè)給做起來(lái)?？上М?dāng)時(shí)包括晏子在內(nèi)的清醒的政治家都不認(rèn)同他，孔子可能適合個(gè)立化族群，但是不適合個(gè)時(shí)代。終其一生，孔子都是個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者。

    孔子這種"通過(guò)干預(yù)君主來(lái)改革法度“的思維模式，就此傳了下來(lái)，成為士大夫與君王共治天下的初版本。

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美國(guó)愛(ài)默生：“孔子是哲學(xué)上的華盛頓” 美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”，“孔子是哲學(xué)上的華盛頓”，表示“對(duì)于這位東方圣人極為景仰”，并經(jīng)常稱引孔子名言：“朝聞道，夕死可矣?！?

詩(shī)人龐德曾經(jīng)譯過(guò)孔子的《論語(yǔ)》。他晚年居留羅馬，記者采訪他，看見(jiàn)“房中醒目的是兩只手提箱和三本書(shū)：《詩(shī)章》、《論語(yǔ)》和羅賓遜版的《喬叟》”。龐德對(duì)記者說(shuō)：“只有音樂(lè)的形式才能包容所有的材料，我心目中的孔子的宇宙，便是韻律與張力交互為用的宇宙?！闭劦秸Z(yǔ)言和政府的關(guān)系，龐德說(shuō)：“壞語(yǔ)言勢(shì)必造成壞政府，而好語(yǔ)言未必造成好政府?？鬃诱f(shuō)得好：‘名不正則言不順?！?