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現(xiàn)在寺廟中保存的四大天王像，多數(shù)是明代以后的作品。這些形象比早期的天王像加入了更多的中國風(fēng)俗，四天王手中所持的法器有所改變，被象征為風(fēng)、調(diào)、雨、順。南方增長天王手持劍，象征風(fēng)；東方持國天王手持琵琶，象征調(diào)；北方多聞天王手持一傘，象征雨；西方廣目天王手握一條蛇，象征順。這種象征如意吉祥的天王，比印度象征四大（地水火風(fēng)）的天王，更容易被一般中國人所接受，所以關(guān)于天王的傳說很多，但往往將天王與金剛相混淆。
兩種六觀音：天臺宗《摩訶止觀》立六觀音，與六道相對應(yīng)。大悲觀世音破地獄道三障，大慈觀世音破餓鬼道三障，師子無畏觀世音破道三障，大光普照觀世音破阿修羅道三障，天人丈夫觀世音破人道三障，大梵深遠觀世音破天道三障。[34]  傳至日本，天臺宗又建立密教的六觀音，即臺密所立的六觀音：化導(dǎo)餓鬼道的千手觀音、化導(dǎo)地獄道的圣觀音、化導(dǎo)道的馬頭觀音、化導(dǎo)修羅道的十一面觀音、化導(dǎo)人道的不空罥索觀音、化導(dǎo)天道的如意輪觀音。
除此之外，釋迦牟尼佛當年的十大弟子，也被塑像，受人敬拜。在臺灣有些神佛兼拜的寺廟，還供有關(guān)公、媽祖、呂純陽、土地公、玄天上帝、玉皇上帝、三官大帝、張?zhí)鞄?、太上老君……等與道教及民間信仰有關(guān)的神明，讓人膜拜。這些塑像原與無關(guān)，但為了適應(yīng)一般多神多鬼信仰者的迫切需求，以及增加香火經(jīng)濟收入起見，有些寺廟也竟樂此不疲 檢舉 回答人的補充   2010-04-24 10:14 【三世佛】 （名數(shù)）三世者。過去現(xiàn)在未來也。過去佛。為迦葉諸佛?，F(xiàn)在佛。為釋迦牟尼佛。未來佛。為彌勒諸佛【賢劫】 （術(shù)語）過去之住劫，名為莊嚴劫，未來之住劫，名為星宿劫，現(xiàn)在之住劫，名為賢劫，現(xiàn)在之住劫二十增減中，有千佛出世，故稱贊之為賢劫。亦名善