磚雕的使用痕跡

  隋朝、唐朝、宋朝、元朝以來(lái)，從山西境內(nèi)諸多寺廟磚瓦中，均可看到雕刻痕跡。特別在明后期至清前期的兩百余年中，隨著晉商的崛起，境內(nèi)各村各社建造壇廟寺觀蔚然成風(fēng)“一顆印”式的“四合院”到處林立，一條條用磚瓦建筑的大街再肆出現(xiàn)。

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磚雕刻第1道工序是“打坯”，既創(chuàng)作的選題立意、構(gòu)思到構(gòu)圖過(guò)程。一般是由富有經(jīng)驗(yàn)的老藝人主刀，鑿出畫(huà)面的輪廓，鑿出物銷(xiāo)的深淺確定畫(huà)面近是無(wú)景的層次，位置，要求藝人須熟知傳統(tǒng)題材和情節(jié)，畫(huà)面安排方法，又能隨機(jī)應(yīng)變，設(shè)計(jì)新疑畫(huà)面，做到胸有成竹，游刃有余。

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磚雕所表現(xiàn)的內(nèi)容主要是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲曲故事、民間傳說(shuō)、祥兆吉語(yǔ)、花草動(dòng)物，如“三顧茅廬”、“五福捧壽”、“梅蘭竹菊”等等。由于徽州磚雕大都出自民間藝匠之手，所以它能立體地反映當(dāng)時(shí)的歷史政治、文化藝術(shù)、審美取向以及民風(fēng)民俗等時(shí)代特征，使鑒賞者產(chǎn)生凝固歷史、再現(xiàn)過(guò)去、古樸真實(shí)的審美感覺(jué)。

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