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按「佛」一，梵文 Buddha，意為「知」、「悟」，原指修道人知道明白了的「因緣法」等教理而言，本無(wú)任何神秘色彩。與釋迦同時(shí)代的耆那教教祖尼提陀菩提子(Nigantha Nataputu)，也被他的信徒稱為Buddha呢！但釋迦經(jīng)后代徒予以神化后，佛陀釋迦也變成有如上帝一般了。覺(jué)生雜志在社論中指出，「先就佛陀而言，后來(lái)，漸次神圣化、神秘化，無(wú)形中人間的、歷史的佛陀，慢慢地被一幕幕的神話掩飾成非人間寓言的佛陀了?！^今日信仰佛陀者，或視諸為神明，或比諸為上帝，神佛不分……」(見(jiàn)該利，一九六一年三月十五日)

佛菩薩的雕像，其實(shí)也是佛菩薩為堅(jiān)定佛弟子、信眾們的信心的示現(xiàn)，“但有佛像處，必有神”，又怎么可能讓這些負(fù)能量的東西靠近呢？

       實(shí)際上，這些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠(chéng)心誠(chéng)意才是關(guān)鍵的如來(lái)銅佛像所謂“心誠(chéng)則靈”如來(lái)銅佛像就是這個(gè)意思。我們常人，對(duì)自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠?。﹣?lái)增強(qiáng)；如果真正做到了心中有佛，有沒(méi)有雕像都不重要了，因?yàn)楸犙坶]眼、心內(nèi)心外都是佛。

       因此，佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無(wú)邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時(shí)辰、、定方向的，“一佛破萬(wàn)煞”，不受限制的。

普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為“華嚴(yán)三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、慧智。稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象征“愿行廣大，功德圓滿”。

象自然象征力大無(wú)比，也就是說(shuō)，我們行動(dòng)的時(shí)候，一定要堅(jiān)韌不拔，有大無(wú)畏的精神，才能成功。