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墓碑文字的意義

在墓碑上面都會可有石碑文字，這些文字在雕刻的時候有什么樣的講究呢？磊順石材為我們介紹。

一般來說咱們不會把石碑寫上亡字，這個字在我國是非常欠好的一種意思，表明逝去，所以古人特別避忌這一種直接的寫法，現(xiàn)如今人們多用亡夫，亡妻來表明，這其實是一種非常欠好的表達形式，比方一般立這樣的碑的一方還活著，這樣表明沒什么問題，可是假如兩者都死了呢，亡夫，亡妻怎樣表現(xiàn)，而且怎樣表現(xiàn)兩人的關(guān)系，所以古人有著非常多的考究，喜愛用先和顯來表明死去的人的尊稱。先，表明的是先去，一般用于死者沒有子女，或許爸爸媽媽或許老一輩都還在，或許爸爸媽媽老一輩都不在了，可是自己卻沒有孫子輩的后人，這些咱們的都能夠用先來替代，比方先考，先妣，先祖，先祖妣等等，這些都是比較正常的石碑用語。顯，表明的是顯赫，首要表現(xiàn)的是位置的顯赫，一般指家中蕞大的老一輩，沒有人比他的輩分要高，而且，逝世的時分有了孫子，說明這個人兒孫滿堂，有著自己共同的長者身份，也是宗族中蕞高輩分的人，這樣的人，咱們用顯，顯考，顯妣，顯祖，顯祖妣，這些都是蕞常用的寫法。

墓碑是人類對死者埋葬處所做的一種紀念性的載體，蘊含有非常豐富的文化內(nèi)涵，包括墓碑的建筑形式、繪畫技藝、書法字體、雕刻技巧和碑記內(nèi)容，現(xiàn)在分別對這些文化內(nèi)容做一些簡單的介紹。

書法字體：碑柱對聯(lián)，碑額，碑面上的書法字體有歐體、柳體、顏體、楷書、行書、行楷、隸書、篆書等多種字體的書寫風格。特別是碑柱對聯(lián)和碑額上的書法，有的行筆深著穩(wěn)健，結(jié)體端莊；有的沉著清勁，風骨峻邁；有的端莊樸實，風神高華；有的神采蒼秀，筆勢縱逸；有的蘊藉而雋逸，豪放而舒展。有的為當時的官員所撰書，很有保護價值，如有一座墓前華表上的對聯(lián)，一柱上為清代光緒拾年賜進士出身翰林院編修許澤新題，另一柱上為頭品頂戴貴州巡撫部院林肇元題。有一座墓上的柱聯(lián)、碑額為清末和民國年間著明人物任可澄敬題。還有少部分稱得上是書法佳作，可惜是藏在深山密林中，未獲人識。

碑記內(nèi)容：從碑柱對聯(lián)和碑記中可以看出，撰文的人有深厚的文化底蘊，所應(yīng)用的一些古代成語、典故、詞句用一般的工具書還查不出來。碑柱對聯(lián)有贊揚墓主德行的，有描寫墓地環(huán)境風貌的等。碑文有記述墓主的道德行為，勤儉持家，艱苦創(chuàng)業(yè)的；有教育下一代要忠厚存心，勤儉立業(yè)，弟兄團結(jié)的；有記述有明清時后，舉目荒涼的；有記述先世克勤克儉，苦心經(jīng)營的；有要求子弟克盡孝弟，敦睦宗族，內(nèi)外嚴肅，謹言慎行，勤務(wù)職業(yè)，不可放曠流浪的；有勸誡不要酗酒，不隨俗習染，酷嗜，廢時失業(yè)的；有要守法安分，遵守陳規(guī)，勤耕苦讀，安守本分；有要禮讓接物，守分安命，信義待人的；有要求要有禮儀廉恥，不作昧心之事，不貪意外之財?shù)牡?。如翰林院編修許澤新，貴州巡撫部院林肇元，清末和民國年間著明人物任可澄題書的對聯(lián)、碑額，不管從內(nèi)容上，書法藝術(shù)上，從歷史名人角度上講，都很有保護價值。

給80歲老人立墓碑有什么講究和忌諱

孝敬老人，為“仁”之本了，為人之本，但人都要經(jīng)歷死1亡，去的已經(jīng)去了,但他不希望我們活著的人過得痛苦。他希望我們在表達了適度的悲哀之后,應(yīng)該照樣會好好地活著，今天來講講給80歲老人立墓碑有什么講究和忌諱。

首先是墓碑款式，我們要尊重逝者的喜好，選擇合適的墓碑。一般八十幾歲的人對傳統(tǒng)文化有著很深的理解，因而注入豐富多樣傳統(tǒng)文化的墓碑，形成了我們現(xiàn)在所能看到的傳統(tǒng)墓碑文化，并且成就了中國長期以來不可撼動的傳統(tǒng)墓碑風格。

再來是立碑時間和碑文寫法的講究，立碑可以是在清明前后或者其他時間具體可以請教當?shù)氐膸煾?。墓碑碑文的寫法講究很多，內(nèi)容一般由時間、正文、落款及字數(shù)限定四部分組成。正文：“慈父某公某某德配某氏某某壽域（或之墓）”12字排成兩列，“壽域”兩字須比其它字大，且居左右兩列的中間，也有人提出正文主體字數(shù)不能成雙，要成單數(shù)，則宜改為“慈父某公某某配某氏某某壽域（或之墓）”。落款：孝男某某、某某，孫某某、某某，敬立”。落款位置在左側(cè)三分之二寫起，字體大小一般與日期一樣。字數(shù)：碑文總字數(shù)包括時間正文落款必為五倍再加一，即16字、21字、用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一對應(yīng)，首字和蕞后一字須為“生”字或“金”字。