為表達對豐收的祈望，這一天很多地方盛行吃面食，這天做的面條叫龍須面，烙餅叫龍鱗，餃子叫龍牙。清代時，人們在“龍?zhí)ь^”這一天還要用白灰從門外蜿蜒撒入廚房，并繞水缸一周，名為引龍回。北京的市民要用黍面、棗糕、麥米等油煎成食品，稱為薰蟲。此外，在元宵節(jié)人們要舞龍燈，端陽節(jié)要賽龍舟，這些都屬于與龍相關(guān)的飲食文化活動

如古代挪威神話中的龍就是一條“人間巨蟒”，傳說體長可繞世界一周，雷神準(zhǔn)備要消滅它時，卻被它的毒液瞬間。而在同時代的中國，龍基本上被認(rèn)為是一種祥瑞之獸。中國人心中的龍常常是神，或者是神人的坐騎，《禮記.禮運篇》中，也稱龍為“龍、麟、鳳、龜”四靈之首。

由于古希臘文明對西方影響深遠，希臘龍的形象在歐洲各地得到了繼承和發(fā)揚，意大利、德國、北歐諸國和英國等地的神話傳說或民間故事中，陸續(xù)出現(xiàn)了龍的身影。中世紀(jì)：中國龍成為皇帝象征，歐洲龍墮落為鬼化身

到了近現(xiàn)代，隨著科學(xué)的發(fā)展，人們逐漸擺脫了蒙昧，西方人終于認(rèn)識到龍只是一種存在于想像中的動物，不再恐懼它。但龍依舊成為了西方文化中一個固定的貶義詞匯，如老龍成了的代名詞。在西方文學(xué)作品中，龍更成了描述惡的生動詞匯，英國有名作家狄更斯在名著《艱難時世》中諷刺作品中的斯巴塞太太是一個看守銀行的龍，在莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》中，當(dāng)朱麗葉聽到她的表哥被羅密歐時，她傷心地說：“啊，花一樣的面龐里藏著蛇一般的心！哪一條惡龍曾經(jīng)棲息在這清雅的洞府里？”