唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司主營：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
如果真想學(xué)佛，建議讀佛經(jīng)，念佛號。佛像不能帶身上的，這是既不恭敬的做法，民間的人都這么搞，根本不懂佛理。還說什么“男帶觀音，女帶佛”，廢話，觀音和佛陀都是大丈夫身，怎么有男女像呢？齷齪的想法。下面是民國高僧印光法師對于這件事情的看法吧。唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動(dòng)物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

家中佛像如何擺放

【一、佛菩薩像擺放的原理是“主伴圓融”】

即一個(gè)為主，其他都是伴。如果我們以本師釋迦牟尼佛為主，一切諸佛都是伴。任何一尊佛都可以做主，也可以做伴，主伴圓容。菩薩也是，假如我們學(xué)佛以觀世音為本尊，諸佛都為伴；地藏菩薩為本尊，觀世音就是伴。佛的經(jīng)典也是如此。在佛門中，無論修那一法門，都是贊嘆這個(gè)法門。說這個(gè)法門并不是顯示其他法門就是第二，千萬不可自贊毀他，這就犯了大戒。殊途同歸，法門平等，無有高下。

文殊普賢和毗盧遮那佛為華嚴(yán)三圣，觀音、大勢至和阿彌陀佛為西方三圣，日光、月光和藥師佛為東方三圣，這是佛經(jīng)典籍里的說法

而四大菩薩更多的是民間的說法，它從典籍里選了三大士，加上地藏，成為四大菩薩，之所以有這么一樣組合在于歷史積淀下的民間傳統(tǒng)，文殊表智，普賢表行，觀音表悲，地藏表愿，這樣的組合成為和民間傳統(tǒng)的一個(gè)很好的契合點(diǎn)，事實(shí)上，文殊普賢兩大菩薩代表的事更接近于原始的般若和禪定，而觀音和地藏則更能體現(xiàn)民間的訴求，所以形成了一個(gè)圓滿的組合

日光和月光之所以不在其中，或許除了有中國人崇尚四個(gè)元素（四季，四個(gè)方位等），還有歷史諸多原因，比如經(jīng)典的傳播（華嚴(yán)經(jīng)、法華經(jīng)中的菩薩品），的信仰，時(shí)代背景（比如魏晉南北朝時(shí)期的觀音信仰、唐代文殊信仰）