云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機(jī)譜＋電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè)，從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開發(fā)，續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

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為什么選擇我們續(xù)家譜

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匠心之美：家譜續(xù)修現(xiàn)代之路。

有幸見到大神級譜師（專業(yè)為各姓氏續(xù)家的人），得益于參加村中的續(xù)譜。當(dāng)族中把一套珍藏了二百年的家譜擺在我面前。我不由得為之震驚。

村中家譜續(xù)修，是幾個(gè)老者，走村串巷，聯(lián)系各家各戶，把人員信息收集起來，匯集成新冊。民間俗稱上譜，或入譜，開世系。家譜的頭一項(xiàng)內(nèi)容就是“姓氏考”或“姓氏源考”等，要明確考定家族得姓來由，祖先何許人。就是按古法朝家譜登記族中人員新信息。不同姓氏，不同宗族，都有自己的規(guī)定，就是每隔十年，十五年，二十年，長的三十年，修一次家譜。

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中國家譜源遠(yuǎn)流長，起源于母系氏族社會(huì)，這就是最原始的口傳家譜和結(jié)繩家譜。進(jìn)人文明社會(huì)以后，出現(xiàn)了文字，商代的甲骨文和青銅銘文。王室統(tǒng)治階1級實(shí)行分封世襲制，為了適應(yīng)分封世襲政治制度的需要，對王室世系和血緣親疏關(guān)需要進(jìn)行記載，用甲骨文和青銅銘文記載王室世系，就是古代最早的文字家譜。福建《漳港李氏譜志》載有《漳港文地》一章，“也記述了漳港鎮(zhèn)發(fā)展歷史、村容、山港、海岸以及漁業(yè)生產(chǎn)情況、漁業(yè)特產(chǎn)和漁業(yè)用具等資料。在周代，統(tǒng)治者十分重視家譜的編修專設(shè)小吏編修和管理家譜，是中國歷史官修家譜的開端。時(shí)期，家譜得到了發(fā)展，記述范圍和體例有了新的變到魏晉南北朝，家譜繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了修譜高潮。隋唐時(shí)掀起第二個(gè)新高潮，新興統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，積極推崇家譜，使家譜出現(xiàn)空1前繁榮的興旺景象。到宋元時(shí)民間私修家譜十分盛行，幾乎家家戶戶都在修譜。明清時(shí)家譜內(nèi)容更加豐富，體例更加完善。

家譜貴在記事真實(shí)。真實(shí)是家譜的生命和價(jià)值所在。編修，新家譜，對家族的姓氏來源、世系、重大事件、人物生平事跡都必須記載真實(shí)、準(zhǔn)確。凡有疑問的必須認(rèn)真進(jìn)行考證，查清事情產(chǎn)生的本源，資料出處，分析原因，使應(yīng)用的資料翔實(shí)有據(jù)，真實(shí)、準(zhǔn)確地反映事物的真實(shí)面民考證是編修家譜的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，從始至終都要注重考證工作。實(shí)踐證明，家譜是一種歷史檢驗(yàn)的社會(huì)文化現(xiàn)象和形式，是中國歷史文化的優(yōu)良傳家譜由于它自身具有顯著的資料性，決定了它具有存史、教學(xué)術(shù)研究、凝聚的功能作用。姓氏淵源是家族的根和源頭，姓氏淵源必須準(zhǔn)確無誤。