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銅觀音像滴水觀音銅佛像

隨著中國化的發(fā)展，印度的觀音形象逐漸發(fā)生重大變化。這個變化就是，觀音滴水觀音銅佛像入主中國初期，觀音還是以“偉丈夫”男菩薩的形象高坐佛殿神堂。中國早期觀音造像，例如甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝的木雕，觀音都是以男子漢形象出現(xiàn)，嘴唇上還有兩撇小胡子。后來，特別是唐宋以后，觀音完全變?yōu)榕兴_，滴水觀音銅佛像而且是非常秀美嫵媚的女菩薩。

中國對觀音的改造，突出地表現(xiàn)在編造滴水觀音銅佛像觀音菩薩的新的身世滴水觀音銅佛像，這就是廣泛流傳的觀音為妙善公主說。印度的男觀音變成了興林國妙莊王的主。這種女觀音身世說，早見于宋代朱弁《曲洧舊聞》。

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觀音銅佛像滴水觀音銅佛像

    四臂觀音菩薩銅像雪域守護神滴水觀音銅佛像

四臂銅觀音是諸佛菩薩之菩提心所化現(xiàn)，是雪域西藏的守護神，藏人由老至幼家家戶戶，皆吟誦其六字大明咒：“嗡嘛呢叭咪吽”廣大藏蒙教徒還把奉為觀音化身。滴水觀音銅佛像

四臂銅觀音菩薩銅像形象_四臂觀音銅像一頭四臂，造型優(yōu)美，頭戴花蔓寶冠，以阿彌陀佛為頂嚴(yán)，著大環(huán)耳飾、項飾、胸飾、手鐲、腳釧等珠寶八飾，面相豐滿，柳葉細(xì)眉微微彎曲，雙目微閉，自然下視，小口緊閉，表情呈慈悲像滴水觀音銅佛像

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滴水觀音銅佛像梵文音譯”‘菩提薩坪”，略稱“菩薩”意譯“覺有情”“道眾生”“道心眾生”。還有譯為開士、始十、圣士、超士、法臣、大圣、大士的。所以一般人常稱菩薩為“大士”。菩薩，在fo教中是僅次于佛一等的，滴水觀音銅佛像據(jù)說釋迎牟尼未cheng佛時，就曾以菩薩為稱號據(jù)佛經(jīng)說，菩薩可穿出家僧衣，也可作在家裝束。 是fo教傳來中國后，穿僧衣的菩薩甚少。菩薩的形象與裝束，唐代始基本定型。大致是面作女相。滴水觀音銅佛像

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