孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一?？鬃犹岢霸?shī)教”，即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來(lái)，把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會(huì)和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子認(rèn)為，一個(gè)完人，應(yīng)該在詩(shī)、禮、樂(lè)修身成性?？鬃拥拿缹W(xué)思想對(duì)后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮蟆ｋS著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”?？鬃釉谝讓W(xué)中明確提出了“美在其中”“見(jiàn)仁見(jiàn)智”等有名美學(xué)命題。由人民出版社出版的《童子問(wèn)易》在易宗基礎(chǔ)上提出了美宗——陽(yáng)剛、陰柔之美；生命之美；自由之美；中和之美。認(rèn)為“陰陽(yáng)之美、生命之美、自由之美、中和之美可謂是美學(xué)之宗”。

孔子注重文化之旅、自然之游，倡導(dǎo)“山水比德觀”。孔子一生行游天下并注重聽(tīng)樂(lè)觀禮，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文化旅游的先河?？鬃舆€注重體悟山水的自然之游?？鬃邮恰笆澜缡笪幕恕敝械囊晃?，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大影響。對(duì)于山水自然景觀，孔子更注重“美”的感受?？鬃又鲝埪糜我】涤卸?，反對(duì)佚游。他認(rèn)為佚游超出個(gè)人身心承受能力與社會(huì)禮制許可，佚游帶來(lái)的快樂(lè)是暫時(shí)的、局限的，而且會(huì)給自己帶來(lái)很大的損害。

孔圣人銅像

孔子是我國(guó)歷史一位偉大的教育家和思想家，他創(chuàng)造了一種私人講學(xué)的文化。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人和儒家的開(kāi)創(chuàng)者?！墩撜Z(yǔ)》中記載他對(duì)想學(xué)農(nóng)的弟子樊遲十分不滿(mǎn)，罵他是“小人”，這是因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為人要有更大的理想和追求，要承擔(dān)的是更大的責(zé)任。他被后世的統(tǒng)治者稱(chēng)為“孔圣人”和“至圣先師”。 孔子是“世界十大文化名人”中的一位，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大影響。他代表著一個(gè)代表著人類(lèi)數(shù)千年來(lái)一直尊重的文化的時(shí)代 。

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