《十八羅漢》體現(xiàn)了古為今用、洋為中用的雕塑理念和創(chuàng)作方法。作品在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，使作品在內(nèi)容立意、表達(dá)方式上有很大的突破，黃銅十八羅漢銅佛像在構(gòu)圖、人物造型、動(dòng)姿、神態(tài)等諸多方面出現(xiàn)了深層次的創(chuàng)新。

《十八羅漢》濃縮了五百羅漢的精髓，以孫佩先生提供的明代畫(huà)家吳彬《五百羅漢（孤印本）》（真跡在美國(guó)）為范本。黃銅十八羅漢銅佛像作者吸取了蘇州紫金庵唐代《十八羅漢》、昆明筇竹寺和西山清代《五百羅漢》、大理寺雞足山現(xiàn)代《十八羅漢》的優(yōu)點(diǎn)，花了3年時(shí)間創(chuàng)作而成。

羅漢是佛教界里最平民化的佛像，羅漢體現(xiàn)了人生日常鮮活形態(tài)，而黃銅十八羅漢銅佛像更是人們生活里的精髓和華彩?！妒肆_漢》正開(kāi)拓了見(jiàn)所未見(jiàn)的創(chuàng)新容姿，其創(chuàng)新之一表現(xiàn)在內(nèi)容上，分為大中小三個(gè)內(nèi)容。這些內(nèi)容是對(duì)以往傳統(tǒng)十八羅漢的一個(gè)挑戰(zhàn)，是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)。黃銅十八羅漢銅佛像其創(chuàng)新之二表現(xiàn)在形態(tài)上，而重點(diǎn)又在表情上，每件作品的面部動(dòng)姿都圍繞著表情塑造，其表情分為趣、諷、吼、愛(ài)、靜、豪、榮、醒、喜、狂、嘆、驕、慧、悚、裝、霸、樂(lè)、笑十八種?！妒肆_漢》極富文化底蘊(yùn)和感情上的色彩，極具收藏價(jià)值和審美價(jià)值。

黃銅十八羅漢銅佛像探手羅漢半托迦——探手羅漢探手羅漢安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂(lè)半托迦相傳是藥叉神半遮羅之子。據(jù)《可哩底母經(jīng)》說(shuō)：古印度王舍城內(nèi)一山邊有藥叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國(guó)又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時(shí)懷孕，於是指腹為婚。黃銅十八羅漢銅佛像婆多生女，半遮羅，半遮就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。他被稱(chēng)為探手羅漢，因他打坐時(shí)常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤(pán)膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長(zhǎng)呼一口氣。