武漢長(zhǎng)樂圓滿服務(wù)有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 殯葬用品
武昌喪葬一條龍-漢口喪葬一條龍-漢口喪葬一條龍機(jī)構(gòu)
價(jià)格
訂貨量(件)
¥1000.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
専尅尋尉専將将将尋尉尉
武漢長(zhǎng)樂圓滿服務(wù)有限公司
店齡5年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
丁經(jīng)理
聯(lián)系電話
専尅尋尉専將将将尋尉尉
經(jīng)營(yíng)模式
商業(yè)服務(wù)
所在地區(qū)
湖北省武漢市
主營(yíng)產(chǎn)品
武漢長(zhǎng)樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度,儼然一幅宮城都邑圖,將“事死如事生”的喪l葬禮俗發(fā)揮到了極l·致。
殯葬及其特征 殯葬亦稱“喪l葬”,其含義是指人們對(duì)死者遺·l體的處理方法和對(duì)死者的哀悼形式。殯葬原是土葬的文言用語,是由“殯”和“葬”兩 個(gè)概念構(gòu)成的,這兩個(gè)概念既有聯(lián)系又有區(qū)別。所謂“殯”是指從遺l·體入殮(即把死者裝入棺材)到埋葬之前的停柩階段,由此引申為人們對(duì)死者的哀悼和舉喪的形式。省、自治區(qū)、直轄市人民l政·l府民l政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)本行政區(qū)域的殯葬工作規(guī)劃和殯葬需要,提出殯儀館、火葬場(chǎng)、骨灰堂、公墓、殯儀服務(wù)站等殯葬設(shè)施的數(shù)量、布局規(guī)劃,報(bào)本級(jí)人民l政·l府審批。
武漢長(zhǎng)樂圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等服務(wù)。
在火葬區(qū),對(duì)回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、撒拉、東鄉(xiāng)和保安等10個(gè)少數(shù)民族的土葬習(xí)俗應(yīng)予尊重,不要強(qiáng)迫他們實(shí)行火葬;自愿實(shí)行火葬的,他人不得干涉;花籃、花圈的擺放方式:花圈因?yàn)楸容^大,故在禮廳的兩側(cè)一字排開。(3)對(duì)患有鼠疫、霍亂、炭疽死亡的病人遺i體,按照《傳染病防治法》的規(guī)定,必須立即消毒,就近火化。對(duì)患其他傳染病死亡的上述10個(gè)少數(shù)民族的病人遺i體,凡是在其戶i口所在地死亡的允許土葬,但要按規(guī)定對(duì)遺i體進(jìn)行嚴(yán)格消毒后深埋;不在戶i口所在地死亡的病人遺i體,按照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)格消毒后,原則上就地、就近盡快深埋,不得將遺i體運(yùn)往外地。自愿要求火葬的,他人不得干涉。
武漢長(zhǎng)樂圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等服務(wù)。
懸棺葬
中國(guó)古代葬式的一種。即人死后,親屬殮遺i體·入棺,將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上,或置于崖洞中、崖縫內(nèi),或半懸于崖外。往往陡峭高危,下臨深溪,無從攀登。其俗流行于南方少數(shù)民族地區(qū),懸置越高,表示對(duì)死者越是尊敬。
沙葬
新疆沙漠最為盛行。將死者用麻袋裝好,投入流沙中,使其慢慢陷進(jìn)沙子里。由于氣候關(guān)系,許多尸i體進(jìn)入沙子里面就立即脫水,使得尸i體不會(huì)腐爛,可以天然保存幾百年甚至上千年。